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滿族文學(xué)論文發(fā)表指導(dǎo)

滿族文學(xué)省級

摘要:《滿族文學(xué)》(雙月刊)創(chuàng)刊于1980年,由遼寧省作家協(xié)會、丹東市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會主辦。 《滿族文學(xué)》多年來,堅持文學(xué)性、當(dāng)代性、民族性、可讀性為一體,以貼近平民生活、追求高
周期:雙月刊
國內(nèi)統(tǒng)一刊號:21-1042/I
國際標(biāo)準(zhǔn)刊號:1003-7012
主辦單位:遼寧省作家協(xié)會 丹東市文聯(lián)
聲明:

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  《滿族文學(xué)》(雙月刊)創(chuàng)刊于1980年,由遼寧省作家協(xié)會、丹東市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會主辦。

  《滿族文學(xué)》多年來,堅持文學(xué)性、當(dāng)代性、民族性、可讀性為一體,以貼近平民生活、追求高雅精品、弘揚民族文化、培養(yǎng)青年作者為己任,廣泛聯(lián)系滿族及各兄弟民族作家,重點推出新人新作,深受國內(nèi)外讀者所喜愛,是中國也是世界惟一的滿族文學(xué)雜志。

  滿族文學(xué)雜志欄目設(shè)置

  小說方陣、生命河、鴨綠江詩會、當(dāng)代風(fēng)采、八旗風(fēng)、民間語林、索倫桿、文學(xué)圓桌

  滿族文學(xué)雜志榮譽

  萬方收錄(中)上海圖書館館藏國家圖書館館藏知網(wǎng)收錄(中)維普收錄(中)中國學(xué)術(shù)期刊(光盤版)全文收錄期刊

  滿族文學(xué)雜志社簡介

  滿族文學(xué)文稿要求

  (一)基本要求來稿要求題材新穎、內(nèi)容真實、論點明確、層次清楚、數(shù)據(jù)可靠、文句通順。文章一般不超過5000字。投稿請寄1份打印稿,同時推薦大家通過電子郵件形式投稿。

  (二)文題文題要準(zhǔn)確簡明地反映文章內(nèi)容,一般不宜超過20個字,作者姓名排在文題下。

  (三)作者與單位文稿作者署名人數(shù)一般不超過5人,作者單位不超過3個。第一作者須附簡介,包括工作單位、地址、郵編、年齡、性別、民族、學(xué)歷、職稱、職務(wù);其它作者附作者單位、地址和郵編。

  (四)摘要和關(guān)鍵詞所有論文均要求有中文摘要和關(guān)鍵詞,摘要用第三人稱撰寫,分目的、方法、結(jié)果及結(jié)論四部分,完整準(zhǔn)確概括文章的實質(zhì)性內(nèi)容,以150字左右為宜,關(guān)鍵詞一般3~6個。

  (五)標(biāo)題層次一級標(biāo)題用“一、二、……”來標(biāo)識,二級標(biāo)題用“(一)、(二)、……”來標(biāo)識,三級標(biāo)題用“1.2.”來標(biāo)識,四級標(biāo)題用“(1)、(2)”來標(biāo)識。一般不宜超過4層。標(biāo)題行和每段正文首行均空二格。各級標(biāo)題末尾均不加標(biāo)點。

  (六)計量單位、數(shù)字、符號文稿必須使用法定的計量單位符號。

  (七)參考文獻限為作者親自閱讀、公開發(fā)表過的文獻,只選主要的列入,采用順序編碼制著錄,按其文中出現(xiàn)的先后順序用阿拉伯?dāng)?shù)字編號,列于文末,并依次將各編號外加方括號置于文中引用處的右上角。書寫格式為:作者.文題.刊名年份;年(期):起始頁.網(wǎng)上參考材料序號.作者.文題網(wǎng)址(至子--欄目).上傳年月。

  為保證滿族文學(xué)的權(quán)威性,杜絕任何形式的抄襲稿。稿件文責(zé)由作者自負(fù),編輯部有權(quán)作必要的修改。文稿在3個月內(nèi)未收到退修或錄用通知,作者可自行處理,另投他刊。未被錄用的稿件一般不退稿,請自留底稿。

  期刊收錄論文目錄:

  帶著親情出發(fā)潘永翔 (60)

  愛上那一縷寂寞崔健 (68)

  與一條路對視曲子清 (74)

  遼東灣濕地孫培用 (78)

  明月今夕照我還康啟昌 (82)

  滿族詞典

  滿族詞典(73)

  鴨綠江詩會

  放棄或者遺忘[組詩]李皓 (85)

  紅塵[組詩]李天紅 (88)

  正在發(fā)生的[組詩]王文軍

  推薦閱讀:文學(xué)職稱論文發(fā)表當(dāng)代的寫實文學(xué)主潮與集體經(jīng)驗

  “文革”后中國的寫實文學(xué)創(chuàng)作主潮,經(jīng)歷了從傷痕文學(xué)、反思文學(xué)、改革文學(xué)到新寫實小說、“現(xiàn)實主義沖擊波”的遞嬗與變異。在不斷變化的時代文化語境中,三股寫實文學(xué)潮流承載了當(dāng)代中國的集體經(jīng)驗與社會記憶,既表現(xiàn)出與現(xiàn)實生活同步、結(jié)盟的審美趨向,也呈現(xiàn)出各自的思想觀念與藝術(shù)表現(xiàn)的局限。

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