貴州民族研究雜志社簡(jiǎn)介

　　《貴州民族研究》是由貴州省民族事務(wù)委員會(huì)主管、貴州省民族研究所主辦的民族學(xué)類綜合性學(xué)術(shù)期刊，1979年創(chuàng)刊時(shí)為季刊，2005年變更為雙月刊，主要刊載有較高學(xué)術(shù)價(jià)值的學(xué)術(shù)論文。 在30年的辦刊實(shí)踐過程中，《貴州民族研究》堅(jiān)持立足貴州、面向西部，放眼全國、走向世界的辦刊定位，堅(jiān)持學(xué)科性、民族性、區(qū)域性、理論性、實(shí)踐性、對(duì)策性的多特性相結(jié)合，為建設(shè)有中國特色的民族學(xué)學(xué)科研究作出了積極的努力和貢獻(xiàn)。

　　自創(chuàng)刊以來，《貴州民族研究》刊發(fā)了大量的關(guān)于馬克思主義民族觀、宗教觀，關(guān)于黨和國家民族、宗教的理論、方針、政策的研究性作品，既有對(duì)馬克思主義民族觀、宗教觀基本原理、基本思想的研究，又有對(duì)我們黨把馬克思主義基本原理與中國民族宗教問題的實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性形成的中國共產(chǎn)黨民族宗教理論、方針、政策的研究，特別是對(duì)毛澤東、鄧小平、江澤民等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于民族宗教問題思想理論，刊物都十分重視，開辟“鄧小平民族思想理論研究”、“三個(gè)代表重要思想與民族地區(qū)發(fā)展”等專欄進(jìn)行專題研究。 在多年的辦刊過程中，《貴州民族研究》積極面向我國改革開放和有中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，特別是少數(shù)民族和民族地區(qū)改革開放和進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐，刊發(fā)了大量的理論與實(shí)踐相結(jié)合的研究成果，廣泛涉及了少數(shù)民族和民族地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、宗教等各個(gè)領(lǐng)域;廣泛研究、分析和探討了在實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略和全面建設(shè)小康社會(huì)過程中出現(xiàn)的重大現(xiàn)實(shí)問題和理論問題，包括民族之間、地區(qū)之間的現(xiàn)實(shí)差距和相互持續(xù)、科學(xué)、協(xié)調(diào)的發(fā)展問題;西部大開發(fā)和全面建設(shè)小康社會(huì)過程中的民族宗教問題;民族區(qū)域自治法的實(shí)施和完善問題;少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)和開發(fā)問題;少數(shù)民族和民族地區(qū)人力資源的開發(fā)利用問題;民族教育的發(fā)展問題;民族干部的培養(yǎng)問題等等。許多專題研究不僅在理論界引起廣泛關(guān)注，同時(shí)在各級(jí)黨委、政府部門中產(chǎn)生了直接的決策促進(jìn)作用。如1993年《貴州民族研究》參與組織的“貴州麻山、瑤山‘兩山’貧困現(xiàn)狀調(diào)查”，在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響，直接促成了貴州省委、省政府作出關(guān)于加強(qiáng)對(duì)邊遠(yuǎn)貧困民族地區(qū)扶貧開發(fā)的有關(guān)決定。

　　《貴州民族研究》于2001年組織了“夜郎問題專題研究”，組織了民族學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、文化學(xué)、語言學(xué)等學(xué)科著名專家學(xué)者，多學(xué)科、多角度地對(duì)夜郎問題進(jìn)行了總結(jié)，對(duì)今后夜郎問題研究的方向、方法進(jìn)行了積極的探索，在學(xué)術(shù)界引起了很大的反響，所刊發(fā)的一組研究文章人大資料復(fù)印中心全文轉(zhuǎn)載，推動(dòng)了夜郎問題的深入研究。 《貴州民族研究》一直以來，都連續(xù)不間斷地被北京大學(xué)、北京圖書館、南京大學(xué)中國社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)中心等權(quán)威部門評(píng)定為中國中文核心期刊、中國民族學(xué)類核心期刊，刊物的被轉(zhuǎn)載量、被引用量居同類刊物前列;《貴州民族研究》刊是貴州省優(yōu)秀社科新聞期刊，目前《貴州民族研究》已發(fā)行到美國、俄羅斯、意大利、香港、臺(tái)灣等20多個(gè)國家和地區(qū)，是貴州省及全國同類刊物海外發(fā)行面較大的刊物。榮獲“中國民族學(xué)類核心期刊”、“貴州省優(yōu)秀社會(huì)科學(xué)期刊”。

　　貴州民族研究雜志欄目設(shè)置

　　民族理論、民族經(jīng)濟(jì)、民族歷史、民族教育、民族語言文字、民族民間文學(xué)、民族風(fēng)俗、民族調(diào)查

　　貴州民族研究雜志榮譽(yù)

　　CSSCI 南大核心期刊(中文社會(huì)科學(xué)引文索引)(含擴(kuò)展版)萬方收錄(中)上海圖書館館藏北大核心期刊(中國人文社會(huì)科學(xué)核心期刊)國家圖書館館藏知網(wǎng)收錄(中)維普收錄(中)全國中文核心期刊

　　貴州民族研究雜志最新目錄

　　馬克思恩格斯的民族性思想及其時(shí)代價(jià)值

　　論社會(huì)主義核心價(jià)值體系與民族地區(qū)思政工作——以云南納西族為例

　　民族國家的內(nèi)在邊界:基于歐洲的討論

　　流動(dòng)、位置與關(guān)聯(lián):解讀貴州山地民族與國家互動(dòng)歷史的角度

　　少數(shù)民族社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)的宗教參與行為研究

　　跨境民族中學(xué)生的民族認(rèn)同與國家認(rèn)同研究——以云南佤族為例

　　民族自治地方法治政府評(píng)估的向度與路徑

　　貴州民族研究雜志論文

　　跨境民族中學(xué)生的民族認(rèn)同與國家認(rèn)同研究——以云南佤族為例

　　【摘要】 研究選取了395名佤族中學(xué)生進(jìn)行實(shí)證調(diào)查,目的在于探索邊疆少數(shù)民族中學(xué)生的民族認(rèn)同心理,尤其是對(duì)本民族和中華民族的認(rèn)同狀況及相關(guān)影響因素。研究結(jié)果表明,佤族中學(xué)生對(duì)本民族和中華民族的認(rèn)同(國家認(rèn)同)處于一種良好的狀態(tài):既對(duì)本民族具有強(qiáng)烈的歸屬感,也同樣一致地認(rèn)同中華民族,沒有出現(xiàn)雙重身份認(rèn)同理論負(fù)相關(guān)現(xiàn)象。同時(shí),性別、年級(jí)、社會(huì)環(huán)境、家長學(xué)歷、漢語熟悉程度等變量也對(duì)民族歸屬感、文化認(rèn)同、社會(huì)認(rèn)同等方面產(chǎn)生一定的影響。 更多還原