首先，我們可以利用傳統文化來訓練學生的創新思維。創新思維，是一個自己獨立思考問題的過程，思考問題時在大腦里如何運轉也是各有千秋。但是，大多數人都會經歷這樣的過程：在學習知識、吸收文化、借鑒經驗的過程中，對自己所學到的知識產生了質疑，去尋找證據和理由來證明自己所質疑的知識確實有問題，經過自己的積極思考，積極發揮自己的主觀能動性，提出自己的觀點，并為自己的觀點提出證據。培養創造性思維，總會有所發現、有所發明、有所創造、有所提高。人們對自己已經知道的知識進行思考，引發深思，是自己對知識的了解不在停于表面，不僅知其然，還要知其所以然，使自己得到提升，使自己得到升華。學習傳統文化還要緊跟時代的步伐，與時俱進，從現代文明的角度來思考問題，運用新的思維，方法、理念、觀點來對傳統文化進行剖析，對傳統典籍進行深刻的闡釋，使傳統文化發揚光大，為我所用。正如毛澤東1956年8月24日同音樂工作者談話時所說“：向古人學習，是為了現實的活人”。

　　所以，我們在對傳統文化進行傳授時，我們不僅要傳授一些有意義深刻的問題，更要傳授一些存在爭議的問題，讓學生充分發揮自己的主觀能動性，敢于提出自己的見解；對于一些典籍原文的理解，也鼓勵學生積極地進行思考，敢于打破傳統的解釋，緊跟時刊發展的步伐，提出與時俱進的新的觀點。這樣就可以一箭雙雕，既培養了學生的創造性思維，又活躍了課程氣氛，提高了上課的質量，有利于學生的成長。其次，引導學生從傳統文化中汲取創新精神。中國有著5000多年的傳統文化，演變的過程都有跡可循。中國古代哲學、倫理學、文學、宗教、建筑、藝術、史學、醫學等等，無論是其思想、理念，還是其具體內涵，都不是靜止的，其自身都有一個產生、演變的過程。就對中國文化影響比較大的“三教”（儒、道、釋）“九流”（儒、道、墨、法、名、陰陽、縱橫、雜、農）尤其“三教”來說，在中國產生之后，就一直隨著歷史的演變而不斷的發展。

　　就拿儒學來說，是由中國最偉大的教育家哲學家空自創立的，其嫡傳孟子在他的基礎上加以發展，隨著歷史長河的發展，到了漢代，又經過董仲舒的豐富“，罷黜百家，獨尊儒術”，使儒家思想對社會產生更加巨大的影響。到程（程顥、程頤）朱（朱熹）“理學”、陸（陸九淵）王（王守仁———陽明）“心學”，其內涵有了很大的發展變化。還有，佛教傳入中國的時候，受到了以儒家思想為核心的中國文化的排斥，但后來也在中國扎根生長，主要是因為它吸收了中國文化，與中國文化相結合。并先后形成天臺宗、慈恩宗、禪宗、凈土宗等諸多流派，佛教文化對中國文化尤其文學藝術產生了重大影響[4-6]。總而言之，中國傳統文化，博大精深，源遠流長，有著深厚的文化底蘊，但在不同的時期也有其自己的特色，經歷了五千多年的歷史的洗禮，一直在發展，不斷地在提高。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。我們在對學生傳授傳統文化知識的時候，我們不僅要介紹各個學科的演變狀況，還要分析這種狀況產生的原因，對創立學科的人物和對學科發展變化有著重大影響的人物要進行主要的講解，剖析他們之所以有重大成就的重要原因，這樣就讓學生們，更清楚的認識到創新意識是一個人有所進步，有所發展的墊腳石。因此，我們要鼓勵學生不斷地培養創新意識，發展創新性思維。

　　誠然，對于工程類專業的學生來說對科學技術的掌握是極其重要的，但我們也應該看到，科學技術是帶領整個人類向前進步的一個最基本的動力，但是科技是在什么基礎上建立起來的呢？它不僅建立在文化基因上面，還建立在人類的生存的基礎之上。這里講的文化不是陶瓷藝術的文化，而是價值觀，是個人基本的思維模式、社會大眾的行為模式、風俗習慣。在這個前提下，科學技術是第一生產，科技的進步影響著社會的發展，但文化是它進步和發展的動力。因此，當我們講到創新人才培養的時候，如果只是把它當成任務去交學生，而沒有提及文化的問題，如果，某些大學為了教學生培養創新意識，而開設這樣的課程，完全培養不了學生的創新意識。基于這一基本考慮，我覺得對工程類學生應加強傳統文化傳授的人文素質教育。在人文素質課程的教學過程中，在傳統文化的傳播過程中，應該讓其自由發揮，在自己思想的海洋里馳騁，不要對學生的思想進行束縛，不要犯“本本主義”“教條主義”的錯誤，在講授的技巧和方法上應該不斷地創新，采擇精華，運用良法，熏陶、培養、訓練學生的創新精神、創新意識和創新思維。