摘 要： 新時(shí)代青年價(jià)值觀培育時(shí)代契機(jī)與問(wèn)題并存，要堅(jiān)持方向性、主體性、融入性、長(zhǎng)期性原則，通過(guò)更新觀念、開(kāi)展多種形式培育活動(dòng)、增強(qiáng)青年的主體性、創(chuàng)新青年價(jià)值觀培育的方式方法、運(yùn)用好網(wǎng)絡(luò)教育新陣地、建立健全檢驗(yàn)考評(píng)機(jī)制等途徑予以解決，新時(shí)代青年價(jià)值觀培育具有使青年成長(zhǎng)契合社會(huì)發(fā)展要求、適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)及現(xiàn)代化發(fā)展、符合青年發(fā)展方向的意義?‍‌‍?‍‌‍‌‍?‍?‍‌‍?‍‌‍?‍?‍‌‍?‍‌??‍?‍?‍‌‍?‍?‍?‍‌‍‌‍‌‍‌‍?‍‌‍?‍???‍?‍?‍?‍?‍?‍?‍‌‍?‍‌‍?‍‌‍‌‍‌‍?。

　　關(guān)鍵詞： 新時(shí)代；青年；價(jià)值觀；新陣地

　　隨著我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，人民生活水平不斷提高，在物質(zhì)文明發(fā)展的基礎(chǔ)上，精神文明建設(shè)也不斷加強(qiáng)?‍‌‍?‍‌‍‌‍?‍?‍‌‍?‍‌‍?‍?‍‌‍?‍‌??‍?‍?‍‌‍?‍?‍?‍‌‍‌‍‌‍‌‍?‍‌‍?‍???‍?‍?‍?‍?‍?‍?‍‌‍?‍‌‍?‍‌‍‌‍‌‍?。青年作為強(qiáng)國(guó)的一代，肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的使命。習(xí)近平同志指出，“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng), 國(guó)家就有前途, 民族就有希望”[1]。青年群體的發(fā)展本身具有其特定的發(fā)展規(guī)律，但在復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中，不免會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題，因此，對(duì)青年價(jià)值觀培育進(jìn)行探討研究，有其必要性。筆者從我國(guó)進(jìn)入新時(shí)代新的語(yǔ)境下，結(jié)合我國(guó)當(dāng)代發(fā)展的實(shí)際情況,在社會(huì)主義核心價(jià)值觀及習(xí)近平同志關(guān)于青年價(jià)值觀教育的重要論述基礎(chǔ)上，分析我國(guó)青年群體價(jià)值觀的走向，嘗試為我國(guó)新時(shí)代青年價(jià)值觀培育提出有效建議。

　　一、新時(shí)代青年價(jià)值觀培育的現(xiàn)狀

　　在新的時(shí)代背景下，我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了變化。政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面在原本發(fā)展的基礎(chǔ)上，呈現(xiàn)出許多新特點(diǎn),增添了新元素，凸顯著新時(shí)代的新面貌。這些新變化，對(duì)于青年價(jià)值觀的培養(yǎng)存在著良好的時(shí)代契機(jī)，我們應(yīng)該有效的把握這一契機(jī)，助力青年價(jià)值觀的培養(yǎng)，促進(jìn)青年正確價(jià)值觀的養(yǎng)成。但是，在復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中，青年思想意識(shí)領(lǐng)域也會(huì)出現(xiàn)偏差，因此青年價(jià)值觀的培育也存在著一些時(shí)代性問(wèn)題。

　　（一）新時(shí)代青年價(jià)值觀培育的契機(jī)

　　第一，理論契機(jī)。自黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志的重要講話(huà)中多次談到青年的發(fā)展問(wèn)題，并對(duì)青年的發(fā)展寄予殷切厚望，為青年的發(fā)展指明了方向。同時(shí)，黨中央也高度重視社會(huì)主義核心觀的培育價(jià)值和發(fā)展，中共中央下發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行指明了方向。此外，習(xí)近平同志也非常重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，青年價(jià)值觀的培育需要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，弘揚(yáng)和繼承中華傳統(tǒng)文化中的精髓部分，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義、家國(guó)情懷等道德素養(yǎng)，不斷增強(qiáng)文化自信，讓青年成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化堅(jiān)定的信仰者和堅(jiān)實(shí)的弘揚(yáng)者。習(xí)近平同志的青年觀思想、社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想，為青年價(jià)值觀的培育奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，有力地指導(dǎo)著青年價(jià)值觀培育實(shí)踐，促進(jìn)青年一代進(jìn)一步明確自己肩上的使命，指引著青年一代奮斗的方向，照亮著青年一代前行的道路[2]。

　　第二，青年在社會(huì)實(shí)踐中不斷歷練，不斷地激發(fā)潛力，發(fā)展前景光明無(wú)限。在青年價(jià)值觀培育過(guò)程中，有效地把控青年的一些特質(zhì)，依據(jù)我國(guó)的一些現(xiàn)實(shí)狀況，有針對(duì)性地引導(dǎo)和培育青年的正確價(jià)值觀。隨著時(shí)代的變化，各類(lèi)事務(wù)的變化發(fā)展，青年群體有更多機(jī)會(huì)親身參與體驗(yàn)各類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)，故眼界更開(kāi)闊，思維更加活躍發(fā)散，對(duì)于一些事物的發(fā)展會(huì)有不同且獨(dú)到的看法。青年群體面對(duì)不同的事物發(fā)展，會(huì)有不同的感受和體驗(yàn)，價(jià)值取向也更豐富和多元，不再是局限于某一方面或某一領(lǐng)域的思考，有更多的自由空間和自由的時(shí)間權(quán)衡事態(tài)的發(fā)展，思考反省自己的思想走勢(shì)，言行舉止，積極修復(fù)有偏差的地方。青年是強(qiáng)國(guó)的一代，國(guó)家的發(fā)展不是一成不變的，尤其發(fā)展的規(guī)律和變化，這就需要青年一代在思想領(lǐng)域，價(jià)值觀培養(yǎng)方面，依據(jù)時(shí)勢(shì)的變化，不斷地更新觀念、理清思緒、不斷地激發(fā)創(chuàng)造活力，以便于有效地應(yīng)對(duì)新時(shí)代發(fā)展中出現(xiàn)的一些新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)。青年價(jià)值取向多元化，在某種程度上能有力地彰顯青年群體的朝氣，有效地激發(fā)青年群體的活力，從而更好地增強(qiáng)青年群體的創(chuàng)新能力，在各項(xiàng)事業(yè)中大有作為，有效地促進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的繁榮發(fā)展。

　　第三，現(xiàn)代信息技術(shù)的支持。在信息化和科技化的時(shí)代背景下，信息技術(shù)給人們的生活、生產(chǎn)和學(xué)習(xí)帶來(lái)了很多便利，在價(jià)值觀培育方面也不再局限于紙質(zhì)的傳播和口頭講授，而是更加多元地以各類(lèi)信息化傳播，如遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)，各類(lèi)App軟件學(xué)習(xí)，微信公眾號(hào)推送，各類(lèi)權(quán)威的學(xué)習(xí)網(wǎng)站等。這些方法方便快捷，靈活度高，有利于青年更快、更及時(shí)地了解我國(guó)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，以及當(dāng)今世界發(fā)展趨勢(shì)，同時(shí)，青年一代也能有效地學(xué)習(xí)和掌握我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)。青年人通過(guò)一些網(wǎng)上互動(dòng)平臺(tái)，互相交流學(xué)習(xí)，在交流中成長(zhǎng)，在交流中不斷地突破自我，有效促進(jìn)了青年正確價(jià)值觀的形成。現(xiàn)代信息化技術(shù)的發(fā)展，各類(lèi)信息有效地傳播，適時(shí)地更新，青年接受信息、查閱相關(guān)資料更加便捷高效，網(wǎng)上交流探討靈活度高，有效提高了新時(shí)代青年價(jià)值觀培育的質(zhì)量。

　　（二）新時(shí)代青年價(jià)值觀培育中的問(wèn)題

　　第一，青年價(jià)值觀培育過(guò)程中，對(duì)主流意識(shí)的培養(yǎng)不透徹，青年主流意識(shí)淡薄。隨著社會(huì)發(fā)展進(jìn)程進(jìn)一步加快，在社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的周?chē)涑庵鞣N各樣的非主流文化，它們對(duì)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)造成很大沖擊，甚至存在顛覆主流意識(shí)形態(tài)的危險(xiǎn)，消弭其與主流意識(shí)形態(tài)之間的界限[3]。一些非主流文化以其特殊、新穎的形式活躍在各個(gè)領(lǐng)域，青年群體極易被這些虛假的外在形式迷惑，在不經(jīng)意間就背離了主流文化，走向了新穎的非主流文化，忽視主流文化的引導(dǎo)，背離主流意識(shí)形態(tài)，從而導(dǎo)致一些青年群體價(jià)值觀扭曲。

　　第二，個(gè)人價(jià)值觀的發(fā)展與社會(huì)價(jià)值觀要求之間存在矛盾。個(gè)人價(jià)值觀的發(fā)展與社會(huì)價(jià)值觀要求之間的矛盾是青年價(jià)值觀培育中的根本問(wèn)題，貫穿于青年價(jià)值觀培育過(guò)程的始終，在推動(dòng)青年正確價(jià)值觀形成的同時(shí)，也制約著青年價(jià)值觀的培育進(jìn)程。在一般情況下，多數(shù)青年還是能正確理解、把握以及遵循相應(yīng)的社會(huì)發(fā)展要求，但在復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中，受多種不利因素的干擾，青年的思想取向，價(jià)值觀有時(shí)也會(huì)偏離社會(huì)要求，發(fā)生沖突和矛盾。主要原因是，一方面，青年自身的認(rèn)識(shí)能力、思想水平、實(shí)踐鍛煉不到位，對(duì)社會(huì)價(jià)值觀要求不能很好地把握，甚至是曲解一些社會(huì)發(fā)展要求的原意；另一方面，一部分青年并未真正地從內(nèi)心認(rèn)可社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一些要求，平時(shí)學(xué)習(xí)也只是為了交差應(yīng)付、從而導(dǎo)致青年個(gè)人價(jià)值觀偏離社會(huì)發(fā)展要求，走向極端。個(gè)人價(jià)值觀的發(fā)展與社會(huì)價(jià)值觀培育要求之間的矛盾是根本性的，它影響制約著青年價(jià)值觀培育中的其他矛盾和問(wèn)題。進(jìn)入信息化時(shí)代，許多現(xiàn)代化的信息設(shè)備，信息技術(shù)有效提升了人們接受事物的效率，但也正是這種便利環(huán)境深深影響著青年的發(fā)展，在眼花繚亂的各類(lèi)思想的沖擊下，有些青年不知該如何應(yīng)對(duì)，從而導(dǎo)致青年價(jià)值觀的培育有時(shí)會(huì)嚴(yán)重背離社會(huì)的發(fā)展要求。

　　第三，青年價(jià)值觀培育中實(shí)踐鍛煉不夠。價(jià)值觀始終是屬于意識(shí)層面的存在，歸根到底需應(yīng)用到實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐活動(dòng)中，指導(dǎo)青年的實(shí)踐活動(dòng)，這樣對(duì)青年的價(jià)值觀培育和引導(dǎo)才有價(jià)值和意義，才能真正發(fā)揮它的作用。在當(dāng)代社會(huì)中存在的明顯問(wèn)題，一方面，青年實(shí)踐鍛煉的積極性不高，實(shí)踐鍛煉僅僅停留在認(rèn)識(shí)的層面，對(duì)其敬而遠(yuǎn)之，不愿意也不敢于嘗試；另一方面，社會(huì)對(duì)青年實(shí)踐鍛煉的引導(dǎo)不到位，實(shí)踐機(jī)會(huì)不足，實(shí)踐機(jī)制存在紕漏，各方面的建設(shè)有待加強(qiáng)。實(shí)踐鍛煉是一個(gè)雙向活動(dòng)，既需要青年的積極參與，同時(shí)也需要國(guó)家的大力支持，創(chuàng)造更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，建立健全各項(xiàng)保障措施。

　　二、新時(shí)代青年價(jià)值觀培育的原則

　　（一）方向性原則

　　新時(shí)代青年價(jià)值觀的培育應(yīng)始終與我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的要求相一致，堅(jiān)持正確的政治方向不動(dòng)搖。這是青年價(jià)值觀培育應(yīng)遵循的根本性原則。青年價(jià)值觀的培育要旗幟鮮明地堅(jiān)持社會(huì)主義和共產(chǎn)主義方向，與中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨、基本綱領(lǐng)、基本路線相一致。我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，這也反映了我國(guó)社會(huì)發(fā)展的基本要求，青年的價(jià)值觀培育應(yīng)在此基礎(chǔ)上進(jìn)行[4]。對(duì)青年進(jìn)行社會(huì)主義初級(jí)階段黨的基本理論、基本路線、基本方針、基本政策的教育，同時(shí)也要進(jìn)行共產(chǎn)主義理想信念教育，引導(dǎo)青年樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想。明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀在青年價(jià)值觀培育中的指導(dǎo)地位，引導(dǎo)青年踏踏實(shí)實(shí)地做好自己的本職工作，為社會(huì)主義繁榮發(fā)展盡一份力，同時(shí)引導(dǎo)青年將自身發(fā)展與國(guó)家的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，幫助青年堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，促進(jìn)青年塑造良好的價(jià)值觀。

　　（二）主體性原則

　　在青年價(jià)值觀的培育中，應(yīng)充分尊重青年的主體地位，通過(guò)多種多樣的活動(dòng)，調(diào)動(dòng)青年的積極性，激發(fā)青年不斷地進(jìn)行自我教育[5]。外在的引導(dǎo)，加之青年自身內(nèi)在的教育和消化，才能更好地促進(jìn)青年形成良好的價(jià)值觀。社會(huì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展需要青年一代樹(shù)立正確的價(jià)值觀，青年的思想得到有效引導(dǎo)，不斷更新，在社會(huì)實(shí)踐中才能有效地指導(dǎo)青年處理相應(yīng)事務(wù)，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步。充分尊重青年的主體地位，從青年的發(fā)展?fàn)顩r出發(fā)，了解他們的思想動(dòng)態(tài)，心理需求，不斷更新和改進(jìn)社會(huì)對(duì)青年價(jià)值觀的相應(yīng)要求，使社會(huì)要求更契合青年的發(fā)展，突出青年的主體地位?‍‌‍?‍‌‍‌‍?‍?‍‌‍?‍‌‍?‍?‍‌‍?‍‌??‍?‍?‍‌‍?‍?‍?‍‌‍‌‍‌‍‌‍?‍‌‍?‍???‍?‍?‍?‍?‍?‍?‍‌‍?‍‌‍?‍‌‍‌‍‌‍?。

　　三、新時(shí)代青年價(jià)值觀培育的意義

　　（一）使青年成長(zhǎng)契合社會(huì)發(fā)展要求

　　在新的時(shí)代背景下，注重青年價(jià)值觀的培育，引導(dǎo)青年樹(shù)立正確的價(jià)值觀，是符合社會(huì)發(fā)展要求的一項(xiàng)重要舉措，有利于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。青年一代是社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，社會(huì)的發(fā)展需要青年一代的助力，我國(guó)進(jìn)入新時(shí)代，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面都有一些新變化，在新的社會(huì)環(huán)境中，只有及時(shí)更新，轉(zhuǎn)變思想意識(shí)，才能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展變化，有效應(yīng)對(duì)各項(xiàng)煩瑣的事務(wù)。青年一代強(qiáng)起來(lái)，社會(huì)才能更加穩(wěn)定，國(guó)家才會(huì)更有力量，民族才會(huì)更有希望，加強(qiáng)對(duì)青年價(jià)值觀的引導(dǎo)和培育，是社會(huì)的發(fā)展要求，時(shí)代進(jìn)步的召喚。

　　（二）有利于青年更好地適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)及現(xiàn)代化的發(fā)展

　　加強(qiáng)對(duì)青年價(jià)值觀的培育，有利于青年在激蕩的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代化發(fā)展中穩(wěn)步前行。一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，各種物質(zhì)利益充斥著市場(chǎng)，青年生活在這個(gè)物欲橫流的環(huán)境中，經(jīng)常會(huì)迷失自我，因此，加強(qiáng)對(duì)青年價(jià)值觀的培育和引導(dǎo)是一項(xiàng)有益于青年成長(zhǎng)的有效措施。另一方面，隨著我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，信息化發(fā)展趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，人們生活變得更加快捷高效，但是也存在許多不可避免的時(shí)代性問(wèn)題，如一些誤導(dǎo)性信息的傳播，青年群體沉迷于虛擬游戲，荒廢學(xué)業(yè)工作等。因此，適時(shí)加強(qiáng)對(duì)青年價(jià)值觀的培育，引導(dǎo)青年明辨是非、善惡、美丑，從而提高青年參與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性，使青年積極投身其中，不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，提升自己的綜合素質(zhì)。

　　四、新時(shí)代青年價(jià)值觀培育的途徑

　　（一）更新觀念，強(qiáng)化青年對(duì)主流意識(shí)的理解和認(rèn)同

　　及時(shí)引導(dǎo)青年更新觀念，擯棄一些陳舊且不合時(shí)宜的頑固思想，凈化他們的思想環(huán)境，增強(qiáng)青年對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的理解和認(rèn)同。不斷加強(qiáng)對(duì)青年的政治教育，黨史教育，引導(dǎo)青年學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，習(xí)近平同志的重要講話(huà)等，創(chuàng)造更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，建立健全各項(xiàng)保障機(jī)制。綜合利用身邊的一些紅色資源，適當(dāng)組織青年團(tuán)體走訪紅色基地，深入考察，在此基礎(chǔ)上組建社團(tuán)，大家相互討論，相互學(xué)習(xí)，相互進(jìn)步，理論與實(shí)踐相結(jié)合，在交流中成長(zhǎng)。針對(duì)一些外來(lái)的、糟粕的思想觀念，引導(dǎo)青年堅(jiān)決杜絕，加強(qiáng)防范，避免受其沾染，同時(shí)引導(dǎo)青年堅(jiān)定信念，堅(jiān)決維護(hù)主流價(jià)值觀，杜絕一切企圖消弭主流價(jià)值觀界線的行為，增強(qiáng)青年對(duì)主流價(jià)值觀的理解，在理解認(rèn)同的基礎(chǔ)上，樹(shù)立正確的、符合社會(huì)發(fā)展要求且有利于青年發(fā)展的價(jià)值觀。

　　（二）開(kāi)展多種形式的價(jià)值觀培育活動(dòng)，激發(fā)青年的創(chuàng)造性

　　青年價(jià)值觀的培育從某種程度上說(shuō)是一項(xiàng)很抽象的任務(wù)，不易實(shí)施和檢驗(yàn)，因此，將青年價(jià)值觀培育貫穿到多種活動(dòng)中，不僅能使枯燥的價(jià)值觀培育變得鮮活有力，青年在活動(dòng)中也能感受到放松，在輕松愉快的環(huán)境中不斷地塑造自己的價(jià)值觀。例如，可以舉辦一些學(xué)習(xí)交流會(huì)，青年定期閱讀，然后大家聚在一起交流探討，在交流中也會(huì)有不同的心得體會(huì)，大家相互借鑒，相互促進(jìn)。也可以舉辦知識(shí)搶答競(jìng)賽、演講會(huì)等，有效地加深和鞏固一些對(duì)價(jià)值觀要求的理解。在知識(shí)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，可以有針對(duì)性地去參觀、調(diào)研一些革命文化基地，采訪一些老革命家、政治家，從一些現(xiàn)存的革命文化，革命人士的鮮活實(shí)例中，能加深青年對(duì)價(jià)值觀的理解，從而將思想層面的東西有效地運(yùn)用到實(shí)踐中去，指導(dǎo)實(shí)踐，使實(shí)踐的發(fā)展符合社會(huì)的發(fā)展要求，使青年的價(jià)值觀培育落到實(shí)處，得到實(shí)實(shí)在在的檢驗(yàn)。

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　　荀麗娟 ， 張光映

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