文章是一篇音樂類論文，主要講述了音樂藝術(shù)發(fā)展方向及對策管理建設(shè)等等。本文選自：《音樂藝術(shù)》,《音樂藝術(shù)》本刊遵循“百花齊放、百家爭鳴”的方針，發(fā)表音樂各領(lǐng)域和學(xué)科的研究成果，反映人們對音樂中所體現(xiàn)的歷史和傳統(tǒng)、文化和民族、分析和研究、思維和觀念、表演和實踐諸方面以及與之關(guān)聯(lián)的人、自然和社會問題的討論和關(guān)注。

　　摘要：隨著社會的進步發(fā)展和國外藝術(shù)形式的進入,國內(nèi)藝術(shù)的繁榮,我國文化藝術(shù)形式也豐富多彩。聲樂藝術(shù)也呈現(xiàn)出空前的繁榮與多樣。從近幾年來國內(nèi)外的演唱實踐來看,出現(xiàn)了各種唱法相互融合、相互借鑒、你中有我、我中有你的新趨勢。

　　關(guān)鍵詞：音樂藝術(shù),音樂要領(lǐng),音樂管理,音樂措施,音樂論文

　　一、關(guān)于演唱方法

　　在我國,聲樂演唱方法的劃分始于20世紀80年代初中央電視臺舉辦的青年歌手電視大獎賽。為了明確比賽的分組,將歌手劃分成了后來廣為使用的美聲唱法、民族唱法、通俗唱法,后又根據(jù)形勢的發(fā)展增加了原生態(tài)演唱形式。

　　1.美聲唱法(BelCanto)。其產(chǎn)生于意大利,具有充足的呼吸支持,豐滿、明亮的共鳴,清晰、真切的咬字,洪亮而能致遠的聲音音質(zhì)等特點。聲樂教育家周小燕曾講過,當代的美聲歌唱,給人的一個鮮明的印象是聲音通暢、自如、豐滿;音質(zhì)優(yōu)美、悅耳、動聽,音域既寬廣而強弱幅度又很大。Belcanto,這個名詞的含義已得到擴大而泛指一種優(yōu)越的、美好的、科學(xué)的歌唱方法。事實上belcanto這個意大利字并不單指“聲”。Belcanto譯成英文是beautifulsinging,而不是beautifulvoice。因此把它譯成中文時,應(yīng)為“美好的歌唱”或“美麗的歌唱”更恰當。

　　但遺憾的是,我們已把belcanto譯成了“美聲”或“美聲唱法”,意義便縮小到“聲”上去了,同時又使人誤以為這一唱法只講究聲音的悅耳、好聽。周先生強調(diào),學(xué)習(xí)美聲唱法的目的是唱好中文歌曲,只要我們堅持在belcanto的方法基礎(chǔ)上注意安放好漢語的字,一種真正字正腔圓的優(yōu)異唱法,一定能逐漸摸索、建立起來¨J。尚家驤在《歐洲聲樂發(fā)展史》中指出,美聲唱法是為適應(yīng)演唱當時所創(chuàng)作的宣敘調(diào)和抒情性音樂劇而產(chǎn)生的,所以美聲唱法是歌劇的產(chǎn)物,是文藝復(fù)興時期人文主義思想的產(chǎn)物。“美聲”不僅是一種歌唱的技巧,一種歌唱的風格,而且是一定的美學(xué)原則和藝術(shù)思想的體現(xiàn)。古意大利美聲學(xué)派,首先應(yīng)該被看作是一個文藝思想、藝術(shù)理想的學(xué)派,然后才被視為歌唱學(xué)派。

　　2.民族唱法。廣義的我國民族聲樂藝術(shù),主要包括傳統(tǒng)的戲曲演唱、曲藝說唱和民間的民歌演唱三大類民族演唱藝術(shù),同時包括中國民族歌劇的演唱和西洋唱法民族化的演唱等演唱形式。狹義的民族聲樂藝術(shù),則可以簡單地理解為現(xiàn)代人所說的“民族唱法”,通常我們所說的民族唱法即是此類。它一方面繼承發(fā)揚了傳統(tǒng)的民歌演唱(也包括戲曲演唱和曲藝演唱),同時又吸收了西洋美聲唱法的精髓,由兩者融會貫通而成。

　　3.流行唱法(又名通俗唱法)。流行唱法始于中國20世紀30年代并得到廣泛的流傳。開始叫流行歌曲唱法,后來稱通俗唱法,為適應(yīng)與國際接軌,現(xiàn)在又改回流行歌曲唱法,簡稱流行唱法。它的風格多樣,沒有固定的模式,演唱風格追求自然、隨意,強調(diào)用自己最真實的聲音歌唱,從而體現(xiàn)聲音的個性化與特色,感情自然流露,表演有很強的即興性和煽動性,主要利用話筒等音響設(shè)備擴大制造聲音效果,并且經(jīng)常借助舞蹈、和聲、電子樂隊伴奏和一些高科技手段渲染舞臺氣氛。應(yīng)該說流行唱法是一門集音樂、形體、舞蹈、表演等于一體的綜合表演藝術(shù)。由于它的這些有別于美聲,民族唱法的現(xiàn)代時尚,貼近人們生活的表演風格,使得流行唱法比起其他唱法具有更強的娛樂性和商業(yè)性,加上流行唱法入門比較容易,一些簡單的流行歌曲沒有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練也可以自如演唱,所以,流行演唱受到大眾尤其是青年人的喜愛,具有非常廣泛的群眾基礎(chǔ)。

　　4.原生態(tài)演唱形式。原生態(tài)演唱即是我國民間的民歌演唱形式,是勞動人民集體的口頭創(chuàng)作,是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。具有以下特點:演唱形式多樣,有合唱、重唱、對唱、獨唱、表演唱等;題材豐富多彩,有號子、山歌、小調(diào)等;地域分布廣泛,大體可以分為六個不同的風格色彩區(qū);演唱聲音質(zhì)樸、真誠、明亮、感染力強。

　　二、演唱方法的新特點

　　1.藝術(shù)歌曲流行化

　　藝術(shù)歌曲是音樂史上一種特定的體裁。這種區(qū)別于歌劇和民歌的歌曲形式,具體說是指音樂與詩歌的完美結(jié)合。歌詞都是采用詩人的作品(如歌德等大師),所以內(nèi)涵豐富,藝術(shù)價值較高。這要求演唱者具備較高的演唱技巧與藝術(shù)修養(yǎng),藝術(shù)歌曲的特質(zhì)決定它的演唱者必須具有良好的音質(zhì),細膩的聲線,清晰的咬字與恰當?shù)那榫w表達能力。因此,能否唱好藝術(shù)歌曲是衡量一名合格歌唱家的重要標志,如德奧作曲家舒伯特、舒曼及我國作曲家黃自、趙元任、陸在易等作品。本文所論及的藝術(shù)歌曲也包括國內(nèi)外藝術(shù)性較強的民族歌曲和美聲歌曲。這些原本由美聲唱法和民族唱法歌唱家演唱的藝術(shù)性較強的藝術(shù)歌曲,近些年來流行歌手也經(jīng)常作為自己的演唱曲目,得到了廣泛的歡迎和認可。這種現(xiàn)象使一些藝術(shù)價值較高但普及性不強的聲樂作品走到了大眾的面前,得到了廣大青年觀眾的喜愛,拉近了嚴肅音樂與大眾的距離,為普及嚴肅音樂作出了積極的貢獻。但也有人認為,這樣演唱破壞了原有的藝術(shù)性,如:莎拉?布萊曼演唱的歌劇詠嘆調(diào)《月亮頌》,我國流行歌手演唱的民歌、藝術(shù)歌曲《山歌好比春江水》、《我像雪花天上來》、《懷念戰(zhàn)友》、《我愛你中國》等。

　　2.流行歌曲藝術(shù)化

　　首先,交響樂隊與流行歌手組合的出現(xiàn)。20世紀90年代后期,流行歌唱藝術(shù)高雅化相當突出,主要體現(xiàn)在各種流行音樂交響樂音樂會的舉辦,促使流行音樂與交響樂走到了一起。各種高級別音樂大獎賽以及紅色經(jīng)典歌曲等都能體現(xiàn)流行音樂的高雅趨向。2000年6月24日,北京工人體育館舉行了“流行六月聽聽演唱會”。這次演唱會將古典交響樂隊與流行歌手進行組合,一些流行歌手與交響樂隊合作演唱自己的成名之作。[212000年7月12日,中國第一家專供流行音樂演出的固定劇場——中國流行音樂廳,在京創(chuàng)建,喬羽為中國流行音樂廳題寫廳名,并寄語“深入淺出,雅俗共賞”。其次,近些年來一些經(jīng)典的流行歌曲也由美聲和民族歌唱家搬到了舞臺、音樂會、電視屏幕上。這種做法給流行歌曲的演唱增添了新的形式和活力,也使流行歌曲的藝術(shù)性得到提升,內(nèi)涵也更為豐富,收到了很好的效果。如廖昌永演唱的《菊花臺》,吳碧霞演唱的《橄欖樹》,楊曙光演唱的《在水一方》,澤旺多吉演唱的《天路》等。