摘 要：書法作為我國一種獨特的文字表現(xiàn)形式，一直是我國傳統(tǒng)文化的產物之一，而書法由誕生到現(xiàn)今已經經過了上千年的傳承，也逐漸成為了能夠代表我國文化自信的重要部分。隨著社會的不斷發(fā)展，以及當前信息化時代的沖擊，書法這種藝術形式在進行傳播的過程中，也面臨著新的挑戰(zhàn)，在新時代下，如何順應時代背景，并且使書法這樣的藝術能夠在社會環(huán)境的變化中，有效地進行傳播?同時，滿足人們的審美觀念，是對當前中國書法藝術的傳播與發(fā)展路徑研究的主要內容。而本文也將以此為中心，從中國書法的起源及發(fā)展困境入手，在探討發(fā)中國書法的意義基礎上，結合現(xiàn)代化發(fā)展對中國書法的影響趨勢，提出一些當代發(fā)展基礎下的中國書法藝術與傳播具體舉措。

　　關鍵詞：書法藝術;傳播與發(fā)展;路徑研究

　　引言

　　書法藝術作為我國民族的文字智慧結晶，不僅是我國重要的傳統(tǒng)文化，更是千百年來，廣大書法藝術家不斷傳承凝聚的心血。因此，對中國書法藝術進行傳播與發(fā)展，不僅是對這門藝術的生命進行延續(xù)，更是對書法文字背后所承載的中華傳統(tǒng)精神，以及獨特藝術思想進行發(fā)揚與傳承。因此，本文就將結合現(xiàn)代化發(fā)展的主要趨勢，分析中國書法藝術在當代能夠以怎樣的路徑進行有效傳播與發(fā)展。

　　一、中國書法的起源及其發(fā)展困境

　　對中國書法藝術的發(fā)源進行追溯，可以發(fā)現(xiàn)，最開始書法只是對漢字進行書寫的一種方式，但隨著書法家不斷的創(chuàng)新，以及思想的融入，書法逐漸演變?yōu)閷ξ覈鴿h字進行書寫的一門藝術，并成為中華民族傳承歷史上一件不可多得的文化瑰寶。早在上古時期，我國先民們所使用的許多陶器上就已經出現(xiàn)了以織紋作為裝飾的圖案，而這也是文字的來源。所為“文”便代表著美飾的含義，這也可以得知，漢字自從誕生之日起，就在其表現(xiàn)形式上較為注重美，并且，十分注重其表達的藝術傾向。因此，雖然目前無法通過確切的文獻來找到中國書法藝術的起源日，但通過對文字釋義的理解，可以得知中國書法的藝術，在一定程度上和漢字的歷史是一樣的，他們一樣的悠久，并且閃耀著光輝。

　　二、發(fā)展中國書法藝術的意義

　　書法作為對文字進行優(yōu)美表現(xiàn)的一種藝術形式，其在表現(xiàn)的過程中，不僅具有著美的呈現(xiàn)，在每種表達方式的背后，也呈現(xiàn)著一個朝代的縮影。小篆來自于秦朝，由于其書寫不便，逐漸演化為隸書，而這也代表著秦朝的朝代更迭以及時代創(chuàng)新。魏晉時期，王羲之的書法，翩若浮云的背后，也映射出魏晉時期，追求淡雅與審美價值的兩晉士大夫精神。以至于唐朝時期，負有盛名的顏真卿楷書，不僅成為了唐朝書法的代表，也映射了唐時經濟發(fā)展迅速，社會到達鼎盛。而宋朝時期，極具個性化的書法，是對當時宋朝重書卷氣，注重個人風格表現(xiàn)的反應。直至明朝，震蕩視覺的書法藝術，不僅對當時代進行批判，也反映了當時大藝術家對時代變化的新思考。而近300年來，清代書法在宋元明基礎上，再次進行創(chuàng)新，獨創(chuàng)了碑學，對近代發(fā)展中時代變遷迅速，各色文化融合，書法藝術流派紛呈進行了反應。可以看出，無論是哪個時代的書法?除了其都具有獨特的文字美表現(xiàn)外，也會對當時代所具有的社會價值，以及時代獨有的精神文明內涵進行融入。可以這樣說，書法即是文明的象征。因此，對當代書法進行發(fā)展，不僅是當時的人們對藝術進行追求的需求，也是對我民族優(yōu)秀文化以及獨特精神魅力進行傳承的方式。

　　三、現(xiàn)代化背景下中國書法的變化趨勢

　　1.革新書寫方式

　　隨著經濟的不斷發(fā)展，在現(xiàn)代化背景下，人們除了對傳統(tǒng)的書法藝術進行欣賞之外，也逐步追求，在傳統(tǒng)書法的形式上進行現(xiàn)代書法的創(chuàng)新。這其中就有一些較為年輕的書法家，在進行傳統(tǒng)書法學習的基礎上，融合個人思想，對書法的表現(xiàn)形式進行了大膽的創(chuàng)作，不僅摒棄了傳統(tǒng)書法寫作的陳規(guī)，還結合當時大人們精神自由、思想自由的特征，以書寫的自由隨意作為革新內容，不斷地對傳統(tǒng)的書寫方式進行改變，并以新創(chuàng)作，新書法的理念，對傳統(tǒng)書法的書寫方式進行革新。

　　2.風格形式多樣

　　隨著全球經濟的發(fā)展，書法藝術在傳承發(fā)展的過程中，也不得不接受多元并存的現(xiàn)狀。因此，出現(xiàn)了在傳統(tǒng)筆墨紙硯書寫方式之外，自由的采用鋼筆、圓珠筆等，進行書法的展示。同時，在藝術展出的形式上，也在固有的博物館，展覽館之外，出現(xiàn)了以網絡媒體，電子傳播等形式。而這樣的趨勢，也使書法藝術的創(chuàng)作具有更強的個性化，最終出現(xiàn)了追求多元書法藝術，呈現(xiàn)多樣風格形式的現(xiàn)象。

　　四、當代發(fā)展基礎上的中國書法藝術傳播與發(fā)展途徑

　　1.結合現(xiàn)代技術，拓展傳播范圍

　　隨著信息化時代的來臨，現(xiàn)代信息技術不僅成為了輔助人們高效生活的工具，也成為了各行各業(yè)發(fā)展過程中離不開的必要支撐，因此，想要在當代發(fā)展基礎上，對中國書法藝術進行傳播，就離不開對現(xiàn)代信息技術的利用。而可利用的范圍也十分廣泛，可以對當前較為流行的網絡信息平臺進行借助，來開展中國書法藝術的媒體宣傳工作，使中國書法能夠被更多的人知道，并且對其可影響的目標人群規(guī)模進行擴大，同時，網絡化的形式也能夠降低書法對人們審美的固有看法門檻，讓書法從高高在上的藝術，變?yōu)槊總€人都能夠進行欣賞、接觸的美學，打破固有書法傳遞過程中，只能在藝術館中看到，并且束之玻璃窗內，與人們實際生活存在較遠限制的同時，也能夠讓人們通過網絡平臺，近距離地對書法藝術作品進行欣賞，同時便捷地進行傳播。對書法傳遞過程中，由于空間、時間、金錢所帶來的高傳本進行壓縮的同時，也讓書法成為一門能夠快速傳播并且被大眾所喜愛的藝術。

　　除此之外，當前先進的信息掃描技術，也可以對書法藝術的傳承進行幫助，與傳統(tǒng)只能進行書法文稿臨摹的方式不同，現(xiàn)有的網絡技術不僅能夠通過掃描的方式將書法作品進行準確的記錄，還能夠不對傳承下來的書法作品進行破壞。同時，網絡化的手段也能夠抵抗歲月變遷中，環(huán)境可能對書法作品帶來的侵蝕，使更多的優(yōu)秀書法能夠被記錄并且完善保存，這樣而為書法藝術的長久傳播提供最有力的保障。

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