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環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素分析

來源:職稱論文發(fā)表指導(dǎo)網(wǎng) 作者:田編輯 發(fā)布時(shí)間:
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   摘要:摘要:隨著社會發(fā)展與時(shí)代進(jìn)步,我國越來越重視把傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中,本文闡釋了現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中中國傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用的重要性及其現(xiàn)狀,并且基于此,

  摘要:隨著社會發(fā)展與時(shí)代進(jìn)步,我國越來越重視把傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中,本文闡釋了現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中中國傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用的重要性及其現(xiàn)狀,并且基于此,提出了相應(yīng)的應(yīng)用策略,期望為之后的相關(guān)研究提供參考。

  關(guān)鍵詞:現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);中國傳統(tǒng)文化元素;應(yīng)用

  我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素經(jīng)過了上下五千年的發(fā)展,具備豐富的文化內(nèi)涵,把傳統(tǒng)文化元素充分運(yùn)用到現(xiàn)代化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中,一方面可以提高現(xiàn)代化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的水平,另一方面也可以對我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承,進(jìn)而推動我國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素分析

  1現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中中國傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用的重要性

  在我國各個(gè)行業(yè)的發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素產(chǎn)生著十分重要的影響與作用,特別是在現(xiàn)代化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中,其表現(xiàn)最為明顯,經(jīng)過世界上優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)作品進(jìn)行觀察與分析表明,運(yùn)用我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素是現(xiàn)階段環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的主要發(fā)展形勢。在當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中,利用我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素,一方面可以傳承以及弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化元素,另一方面可以為現(xiàn)代化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品添加更多的文化色彩,兩者之間進(jìn)行結(jié)合以及影響,世界環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人員越來越重視民族是世界的設(shè)計(jì)觀念。因此,在我國現(xiàn)代化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè),需要對我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行更加深入的挖掘,并且使用人們認(rèn)可以及容易接受的手段進(jìn)行體現(xiàn),這樣可以提高人們的審美水平與能力,推動了我國傳統(tǒng)文化軟實(shí)力的提高,讓我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素被廣泛融入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中,進(jìn)而充分體現(xiàn)出傳統(tǒng)與民族等特性,只有這樣,才可以提升我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的競爭實(shí)力。我國社會進(jìn)步與時(shí)代發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)觀念與西方文化的滲透,在很大程度上對人們的審美認(rèn)知產(chǎn)生著影響,并且在這樣的大背景之下,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)受西方觀念潛移默化的影響,不斷與我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化相分離,進(jìn)而忽略了對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行弘揚(yáng)與傳承的主要意義,并且對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的健康可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生著非常重要的影響。因此,要想有效轉(zhuǎn)變這樣的情況,應(yīng)該把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素廣泛應(yīng)用到現(xiàn)代化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中,對其設(shè)計(jì)的思路進(jìn)行全面創(chuàng)新,并且對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不斷發(fā)展的空間進(jìn)行拓寬。總而言之,在我國現(xiàn)代化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行應(yīng)用,一方面可以對我國傳統(tǒng)文化進(jìn)行弘揚(yáng)以及傳承,另一方面也與我國現(xiàn)代化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)要求相符合。

  2現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中中國傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用現(xiàn)狀分析

  2.1具備傳統(tǒng)文化元素的現(xiàn)存作品較少,且損壞嚴(yán)重隨著時(shí)間的推移,現(xiàn)階段我國可以保留的傳統(tǒng)建筑物主要是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較差的農(nóng)村地區(qū)。例如,福建土樓以及宏村等。然而,因?yàn)檫@樣區(qū)域的人們在認(rèn)知能力方面存有一定的制約性,沒有辦法全面保護(hù)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作品,讓具備優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的環(huán)境藝術(shù)作品被人為以及自然兩個(gè)方面的因素所影響。2.2被西方文化因素及設(shè)計(jì)理念沖擊嚴(yán)重被經(jīng)濟(jì)全球化所影響,我國與其他國家在傳統(tǒng)文化互動與交流上在不斷加強(qiáng),現(xiàn)代化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)和人們審美均被西方優(yōu)秀文化所影響,這在很大程度上對我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素產(chǎn)生著比較大的挑戰(zhàn)。伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展與時(shí)代進(jìn)步,人口不斷增加,讓現(xiàn)代化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠展現(xiàn)出審美觀念。例如,在一線城市當(dāng)中建設(shè)摩天大樓,在城市規(guī)劃過程當(dāng)中,主要有街道與公園等,這是我國現(xiàn)代化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中對西方設(shè)計(jì)觀念進(jìn)行展現(xiàn)。2.3中國傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用過于形式化我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素得以傳承以及弘揚(yáng),主要是由于其具備民族特征,但是現(xiàn)階段的我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中,經(jīng)常出現(xiàn)生搬硬套的情況,并且沒有辦法展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化。例如,一個(gè)城市的建筑物以及景觀能夠更好地展現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐奈幕c民俗風(fēng)情等,但是某些設(shè)計(jì)人員沒有對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵進(jìn)行充分理解,并且所設(shè)計(jì)的環(huán)境藝術(shù)作品缺少民族特色以及風(fēng)俗等,難以對我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行傳承以及發(fā)揚(yáng)。

  3現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中中國傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用策略

  現(xiàn)階段,具備我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的現(xiàn)代化環(huán)境藝術(shù)作品被越來越多的人們所青睞,并且變成了我國國際建筑庫當(dāng)中最為閃耀的明珠,我國建筑物充分體現(xiàn)了藝術(shù)性,并且讓人們在視覺方面擁有美的享受,現(xiàn)代化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)該把其當(dāng)做靈感,使用科學(xué)合理的辦法,將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程當(dāng)中,進(jìn)而創(chuàng)作出具備特色的現(xiàn)代化環(huán)境藝術(shù)作品。3.1對重要的傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行保護(hù)或仿制。第一,根據(jù)現(xiàn)階段我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的發(fā)展,相應(yīng)部門需要保護(hù)我國傳統(tǒng)文化作品,讓其得到流傳。第二,利用新型載體,把我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素融入到現(xiàn)代化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中,并且展現(xiàn)出充滿文化氣息的視覺形態(tài)。例如,我國大多數(shù)人們家里都布置了沙發(fā),但是人們開始聽取設(shè)計(jì)人員的意見,把沙發(fā)變成了具備民族特征的木質(zhì)沙發(fā),對于經(jīng)濟(jì)條件比較好的人們而言,經(jīng)常選擇紅木家具,這樣的家具作品可以展現(xiàn)出我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素。3.2推動傳統(tǒng)文化元素發(fā)展與完善。我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在不斷發(fā)展,并且越來越完善,對于現(xiàn)代化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人員而言,能夠把傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行轉(zhuǎn)換,使用現(xiàn)代化的審美觀念,完善環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作。例如,我國上海建設(shè)的經(jīng)貿(mào)大廈,建筑設(shè)計(jì)人員對我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素展開了提取,根據(jù)美學(xué)與力學(xué)等方面,把文化元素全面應(yīng)用到大樓設(shè)計(jì)當(dāng)中,讓其和我國傳統(tǒng)建筑物的美學(xué)占比情況相符,將傳統(tǒng)建筑物具備意象美充分融入到經(jīng)貿(mào)大樓的設(shè)計(jì)過程當(dāng)中。

  4結(jié)語

  在我國現(xiàn)代化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素,對于現(xiàn)階段而言,其是現(xiàn)代化藝術(shù)觀念和我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的有效結(jié)合,對于長期發(fā)展而言,是新型的傳統(tǒng)文化傳承手段。因此,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人員應(yīng)用我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素時(shí),應(yīng)該對文化精神進(jìn)行深刻的思考,并且使用科學(xué)合理的辦法進(jìn)行設(shè)計(jì),現(xiàn)代化的環(huán)境藝術(shù)作品設(shè)計(jì)當(dāng)中,一方面應(yīng)該對現(xiàn)代人的審美相符,另一方面也應(yīng)該使用簡約的辦法和我國傳統(tǒng)的文化展開融合,這樣才可以展現(xiàn)出我國現(xiàn)代化環(huán)境藝術(shù)作品的實(shí)用價(jià)值。

  參考文獻(xiàn)

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  [3]楊文韜.中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].大眾文藝,2016(6).

  作者大連工業(yè)大學(xué)

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