[ 摘要 ] 民間藝術(shù)是活躍在現(xiàn)代生活中的藝術(shù)分子，展現(xiàn)了人類文明進程的智慧之光，且在現(xiàn)代生活中具有十分重要的意義和價值。民間藝術(shù)對現(xiàn)代設計的進程具有深遠的影響，但如今的現(xiàn)代生活中卻輕視了民間藝術(shù)的應用，出現(xiàn)了一味推崇西方設計理念及格調(diào)的現(xiàn)狀。為了發(fā)展現(xiàn)代設計，應該提倡并加強民間藝術(shù)與現(xiàn)代設計的結(jié)合應用。在現(xiàn)代生活中發(fā)揚、傳播民間藝術(shù)，增強民間藝術(shù)與現(xiàn)代設計的結(jié)合，讓人們認識到傳統(tǒng)文化具有深遠的文化價值和商品價值，并讓現(xiàn)代設計呈現(xiàn)更多的選擇性。

　　[ 關(guān)鍵詞 ] 民間藝術(shù);現(xiàn)代設計;應用

　　1 民間藝術(shù)背景及意義

　　中國民間藝術(shù)作為源遠流長的文化歷史大河中一條小溪流，反映出了中國文化的光芒。而作為一種載體它也與文化歷史融合碰撞衍變中，形成了其豐富多彩的表現(xiàn)形式。民間藝術(shù)有著獨特的表現(xiàn)體系，這種體系不是來自于自然真實的形象，而是以一種觀念去看待并描述某一種事物。民間藝術(shù)具有著鮮明的民族特征。有著一以貫之的脈絡，還有著因為地域差異產(chǎn)生的多彩的面貌。民間不是偶然性的創(chuàng)作，而是一代又一代的勞動者創(chuàng)造沉淀積累所得到，是古代農(nóng)耕經(jīng)濟條件下的產(chǎn)物，集審美欣賞與實際功能用于一體，富有極強的生命力的藝術(shù)風格，反映著一個民族文化精神。民間的藝術(shù)還表現(xiàn)著神奇的想像力。但如今的現(xiàn)代生活中卻輕視了民間藝術(shù)的應用、出現(xiàn)了一味推崇西方設計理念及格調(diào)的現(xiàn)狀。為了發(fā)展現(xiàn)代設計，應該提倡并加強民間藝術(shù)與現(xiàn)代設計的結(jié)合應用。但要在現(xiàn)代不同的社會背景下沿用，也就是古為今用，應該重視再創(chuàng)造也就是創(chuàng)意部分，借用民間藝術(shù)的手法及其中的靈魂，結(jié)合實際要求創(chuàng)造。在現(xiàn)代生活中發(fā)揚傳播民間藝術(shù)，增強民間藝術(shù)與現(xiàn)代設計所結(jié)合，讓人們認識到傳統(tǒng)文化具有深遠的文化價值和商品價值，并讓現(xiàn)代設計呈現(xiàn)更多的選擇性。

　　2 民間藝術(shù)在當代社會的發(fā)展

　　當今社會的發(fā)展，新的技術(shù)材料的涌現(xiàn)，隨之而來的新思潮及觀念，這一切對我國傳統(tǒng)的民間藝術(shù)帶來了強烈的沖擊。毋庸置疑，民間藝術(shù)正在逐漸消亡。首先是民間藝術(shù)生存的土壤的環(huán)境已經(jīng)不在，其次，民間藝術(shù)的表現(xiàn)形式及內(nèi)容于當今社會已經(jīng)脫軌，不符合現(xiàn)代生活的審美。列如有著悠久歷史的皮影，雖然曾在我國大江南北遍地開花，但如今只有少數(shù)地方還存在皮影藝術(shù)，許多人談起也只是兒時的一個回憶，大部分的皮影藝術(shù)已經(jīng)消失匿跡。根本原因就在于這種古老的民間藝術(shù)已經(jīng)不能適應現(xiàn)代生活的發(fā)展，滿足不了當代人的欣賞趣味，于現(xiàn)在當代人的生活格局格格不入，所以越來越少的人去觸碰這個也是常理之中。但另一方面，隨著社會主義市場經(jīng)濟的大力發(fā)展，民間藝術(shù)被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護，使得民間藝術(shù)又出現(xiàn)在我們眼前，以及認識到的它重要性。民間藝術(shù)越來越深受大眾及藝術(shù)家們喜愛，主要是其藝術(shù)表現(xiàn)形式貼近生活，并且?guī)е鴿庥舸緲愕拿褡屣L格，畫里行間都有著一股原始和雅拙。民間創(chuàng)作的作品大多有著和諧，鮮活飽滿等特點的形式美感 . 這種美感以及傳達的精神內(nèi)涵到至今仍然被廣大老百姓所喜歡。民間的藝術(shù)來源于民眾，也是當代設計的“頭”，有著極強生命力，他們之間相互的學習，滲透，依存，連接影響轉(zhuǎn)化的關(guān)系。應該我們在挖掘民間藝術(shù)時也應該思考探索對應其在當代的社會價值。在發(fā)展中不斷的改善和揚棄原本的內(nèi)容以及形式。現(xiàn)代設計中學習民間藝術(shù)主要的方向就是“取其意，延期意，傳其神”，其中傳授某種思想精神是最主要的價值體現(xiàn)。民間藝術(shù)蘊含了許多人性化的思想，強調(diào)了物質(zhì)與精神之間的完美結(jié)合，具有本土文化特征的民間藝術(shù)，是現(xiàn)代設計中藝術(shù)靈感淵源以及發(fā)展的基礎，它的造物原則，審美思想，以及造型方法很大程度上豐富了現(xiàn)代設計中的語言。列如在民間藝術(shù)中比較有代表的圖形樣式色彩式樣等一些采用，在現(xiàn)代設計里面，就是找到了兩者傳統(tǒng)審美和現(xiàn)代觀念的契合。具有代表性的就是中國聯(lián)通公司的標志，標志中一個紅色的中國結(jié)，則為我國傳統(tǒng)紋樣的形態(tài)，其代表了公司的文化發(fā)展方向，將兩者結(jié)合使得現(xiàn)代藝術(shù)更加具有內(nèi)涵，并呈現(xiàn)我國民族特色。在現(xiàn)代生活的設計中應該不斷地吸取民間藝術(shù)的元素，并結(jié)合時代背景為民間藝術(shù)造型賦予新的寓意。從而為現(xiàn)代生活設計注入新的活力。

　　3 民間藝術(shù)在現(xiàn)代生活的應用特點

　　根據(jù)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的發(fā)展和現(xiàn)代生活的應用發(fā)展脈絡來看，傳統(tǒng)民間藝術(shù)應用到現(xiàn)代生活有著一下的特點。

　　3.1 地域性

　　傳統(tǒng)民間藝術(shù)因其特有的地域性導致其應用到當今現(xiàn)代生活都有著明顯的地域性。在不同區(qū)域的人們有著不同的歸屬感，所以所創(chuàng)造出來的民間藝術(shù)也會帶著此地域的個性。比如北方會將很多年畫剪紙等傳統(tǒng)元素放進自己的家中，將其發(fā)展成為可欣賞的藝術(shù)。而南方因為天氣的原因，則很少使用這些民間藝術(shù)。除此之外還有湘西的藍白相間的印花布以清新明朗質(zhì)樸的格調(diào)為主，而苗族的服飾則會以黑色底搭配五彩的圖案讓其顯得神秘而艷麗。利用這些地域所產(chǎn)生的民俗色彩來加強地域民俗特征，在現(xiàn)代生活中被廣泛應用到一些土特產(chǎn)包裝中。

　　3.2 情感性

　　傳統(tǒng)民間藝術(shù)凝聚了中國五千年的歷史文化，在現(xiàn)代生活運用中，主要是提取了民間藝術(shù)中的一些富含某些情感元素的紋樣，運用到一些產(chǎn)品包裝中，依次表達對美好事物的祝福感情。比如春節(jié)的時候家家戶戶會貼紅色的春聯(lián)，而這紅色的春帖則傳達了喜慶和美好的祝福。這一些，都通過民間藝術(shù)的手法來表達人民群眾對美好生活的訴求。

　　3.3 民族性

　　我國文化博大精深，傳統(tǒng)民間藝術(shù)的內(nèi)容也是形式多樣。民間藝術(shù)是民族文化的重要體現(xiàn)形式。現(xiàn)代生活中的設計借鑒了民間藝術(shù)中習慣的配色手法，并使用在一些老字號品牌的包裝設計中。使其更有視覺沖擊力，民族特色一目了然。在現(xiàn)代生活中許多帶有民族性的包裝以及元素，都會引起一些消費群體的內(nèi)在共鳴，并以此來增加品牌的好感度。而這些帶有民族性的設計也受到越來越多的設計群體的關(guān)注，在現(xiàn)代生活中的運用也越來越廣泛。

　　4 總結(jié)

　　民間藝術(shù)與現(xiàn)代設計的有機結(jié)合，體現(xiàn)文化的獨特性和創(chuàng)新性，在當今越來越受到重視。特別是國際軟實力競爭強烈的今日，支持和發(fā)揚本國文化顯得尤為重要。但同時也要學會民間藝術(shù)轉(zhuǎn)換應用于現(xiàn)代設計，讓民間藝術(shù)和現(xiàn)代生活設計應用緊密結(jié)合，并能弘揚民間藝術(shù)內(nèi)涵與文化價值。相關(guān)論文推薦：本土民間藝術(shù)中小學美術(shù)教學策略

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