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民間藝術(shù)在現(xiàn)代生活的應(yīng)用

來(lái)源:職稱論文發(fā)表指導(dǎo)網(wǎng) 作者:趙編輯 發(fā)布時(shí)間:
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   摘要:[ 摘要 ] 民間藝術(shù)是活躍在現(xiàn)代生活中的藝術(shù)分子,展現(xiàn)了人類文明進(jìn)程的智慧之光,且在現(xiàn)代生活中具有十分重要的意義和價(jià)值。民間藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的進(jìn)程具有深遠(yuǎn)的影響,但如今

  [ 摘要 ] 民間藝術(shù)是活躍在現(xiàn)代生活中的藝術(shù)分子,展現(xiàn)了人類文明進(jìn)程的智慧之光,且在現(xiàn)代生活中具有十分重要的意義和價(jià)值。民間藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的進(jìn)程具有深遠(yuǎn)的影響,但如今的現(xiàn)代生活中卻輕視了民間藝術(shù)的應(yīng)用,出現(xiàn)了一味推崇西方設(shè)計(jì)理念及格調(diào)的現(xiàn)狀。為了發(fā)展現(xiàn)代設(shè)計(jì),應(yīng)該提倡并加強(qiáng)民間藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的結(jié)合應(yīng)用。在現(xiàn)代生活中發(fā)揚(yáng)、傳播民間藝術(shù),增強(qiáng)民間藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的結(jié)合,讓人們認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化具有深遠(yuǎn)的文化價(jià)值和商品價(jià)值,并讓現(xiàn)代設(shè)計(jì)呈現(xiàn)更多的選擇性。

民間藝術(shù)在現(xiàn)代生活的應(yīng)用

  [ 關(guān)鍵詞 ] 民間藝術(shù);現(xiàn)代設(shè)計(jì);應(yīng)用

  1 民間藝術(shù)背景及意義

  中國(guó)民間藝術(shù)作為源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化歷史大河中一條小溪流,反映出了中國(guó)文化的光芒。而作為一種載體它也與文化歷史融合碰撞衍變中,形成了其豐富多彩的表現(xiàn)形式。民間藝術(shù)有著獨(dú)特的表現(xiàn)體系,這種體系不是來(lái)自于自然真實(shí)的形象,而是以一種觀念去看待并描述某一種事物。民間藝術(shù)具有著鮮明的民族特征。有著一以貫之的脈絡(luò),還有著因?yàn)榈赜虿町惍a(chǎn)生的多彩的面貌。民間不是偶然性的創(chuàng)作,而是一代又一代的勞動(dòng)者創(chuàng)造沉淀積累所得到,是古代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)條件下的產(chǎn)物,集審美欣賞與實(shí)際功能用于一體,富有極強(qiáng)的生命力的藝術(shù)風(fēng)格,反映著一個(gè)民族文化精神。民間的藝術(shù)還表現(xiàn)著神奇的想像力。但如今的現(xiàn)代生活中卻輕視了民間藝術(shù)的應(yīng)用、出現(xiàn)了一味推崇西方設(shè)計(jì)理念及格調(diào)的現(xiàn)狀。為了發(fā)展現(xiàn)代設(shè)計(jì),應(yīng)該提倡并加強(qiáng)民間藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的結(jié)合應(yīng)用。但要在現(xiàn)代不同的社會(huì)背景下沿用,也就是古為今用,應(yīng)該重視再創(chuàng)造也就是創(chuàng)意部分,借用民間藝術(shù)的手法及其中的靈魂,結(jié)合實(shí)際要求創(chuàng)造。在現(xiàn)代生活中發(fā)揚(yáng)傳播民間藝術(shù),增強(qiáng)民間藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)所結(jié)合,讓人們認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化具有深遠(yuǎn)的文化價(jià)值和商品價(jià)值,并讓現(xiàn)代設(shè)計(jì)呈現(xiàn)更多的選擇性。

  2 民間藝術(shù)在當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展

  當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展,新的技術(shù)材料的涌現(xiàn),隨之而來(lái)的新思潮及觀念,這一切對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)帶來(lái)了強(qiáng)烈的沖擊。毋庸置疑,民間藝術(shù)正在逐漸消亡。首先是民間藝術(shù)生存的土壤的環(huán)境已經(jīng)不在,其次,民間藝術(shù)的表現(xiàn)形式及內(nèi)容于當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)脫軌,不符合現(xiàn)代生活的審美。列如有著悠久歷史的皮影,雖然曾在我國(guó)大江南北遍地開(kāi)花,但如今只有少數(shù)地方還存在皮影藝術(shù),許多人談起也只是兒時(shí)的一個(gè)回憶,大部分的皮影藝術(shù)已經(jīng)消失匿跡。根本原因就在于這種古老的民間藝術(shù)已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代生活的發(fā)展,滿足不了當(dāng)代人的欣賞趣味,于現(xiàn)在當(dāng)代人的生活格局格格不入,所以越來(lái)越少的人去觸碰這個(gè)也是常理之中。但另一方面,隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大力發(fā)展,民間藝術(shù)被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù),使得民間藝術(shù)又出現(xiàn)在我們眼前,以及認(rèn)識(shí)到的它重要性。民間藝術(shù)越來(lái)越深受大眾及藝術(shù)家們喜愛(ài),主要是其藝術(shù)表現(xiàn)形式貼近生活,并且?guī)е鴿庥舸緲愕拿褡屣L(fēng)格,畫(huà)里行間都有著一股原始和雅拙。民間創(chuàng)作的作品大多有著和諧,鮮活飽滿等特點(diǎn)的形式美感 . 這種美感以及傳達(dá)的精神內(nèi)涵到至今仍然被廣大老百姓所喜歡。民間的藝術(shù)來(lái)源于民眾,也是當(dāng)代設(shè)計(jì)的“頭”,有著極強(qiáng)生命力,他們之間相互的學(xué)習(xí),滲透,依存,連接影響轉(zhuǎn)化的關(guān)系。應(yīng)該我們?cè)谕诰蛎耖g藝術(shù)時(shí)也應(yīng)該思考探索對(duì)應(yīng)其在當(dāng)代的社會(huì)價(jià)值。在發(fā)展中不斷的改善和揚(yáng)棄原本的內(nèi)容以及形式?,F(xiàn)代設(shè)計(jì)中學(xué)習(xí)民間藝術(shù)主要的方向就是“取其意,延期意,傳其神”,其中傳授某種思想精神是最主要的價(jià)值體現(xiàn)。民間藝術(shù)蘊(yùn)含了許多人性化的思想,強(qiáng)調(diào)了物質(zhì)與精神之間的完美結(jié)合,具有本土文化特征的民間藝術(shù),是現(xiàn)代設(shè)計(jì)中藝術(shù)靈感淵源以及發(fā)展的基礎(chǔ),它的造物原則,審美思想,以及造型方法很大程度上豐富了現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的語(yǔ)言。列如在民間藝術(shù)中比較有代表的圖形樣式色彩式樣等一些采用,在現(xiàn)代設(shè)計(jì)里面,就是找到了兩者傳統(tǒng)審美和現(xiàn)代觀念的契合。具有代表性的就是中國(guó)聯(lián)通公司的標(biāo)志,標(biāo)志中一個(gè)紅色的中國(guó)結(jié),則為我國(guó)傳統(tǒng)紋樣的形態(tài),其代表了公司的文化發(fā)展方向,將兩者結(jié)合使得現(xiàn)代藝術(shù)更加具有內(nèi)涵,并呈現(xiàn)我國(guó)民族特色。在現(xiàn)代生活的設(shè)計(jì)中應(yīng)該不斷地吸取民間藝術(shù)的元素,并結(jié)合時(shí)代背景為民間藝術(shù)造型賦予新的寓意。從而為現(xiàn)代生活設(shè)計(jì)注入新的活力。

  3 民間藝術(shù)在現(xiàn)代生活的應(yīng)用特點(diǎn)

  根據(jù)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的發(fā)展和現(xiàn)代生活的應(yīng)用發(fā)展脈絡(luò)來(lái)看,傳統(tǒng)民間藝術(shù)應(yīng)用到現(xiàn)代生活有著一下的特點(diǎn)。

  3.1 地域性

  傳統(tǒng)民間藝術(shù)因其特有的地域性導(dǎo)致其應(yīng)用到當(dāng)今現(xiàn)代生活都有著明顯的地域性。在不同區(qū)域的人們有著不同的歸屬感,所以所創(chuàng)造出來(lái)的民間藝術(shù)也會(huì)帶著此地域的個(gè)性。比如北方會(huì)將很多年畫(huà)剪紙等傳統(tǒng)元素放進(jìn)自己的家中,將其發(fā)展成為可欣賞的藝術(shù)。而南方因?yàn)樘鞖獾脑?,則很少使用這些民間藝術(shù)。除此之外還有湘西的藍(lán)白相間的印花布以清新明朗質(zhì)樸的格調(diào)為主,而苗族的服飾則會(huì)以黑色底搭配五彩的圖案讓其顯得神秘而艷麗。利用這些地域所產(chǎn)生的民俗色彩來(lái)加強(qiáng)地域民俗特征,在現(xiàn)代生活中被廣泛應(yīng)用到一些土特產(chǎn)包裝中。

  3.2 情感性

  傳統(tǒng)民間藝術(shù)凝聚了中國(guó)五千年的歷史文化,在現(xiàn)代生活運(yùn)用中,主要是提取了民間藝術(shù)中的一些富含某些情感元素的紋樣,運(yùn)用到一些產(chǎn)品包裝中,依次表達(dá)對(duì)美好事物的祝福感情。比如春節(jié)的時(shí)候家家戶戶會(huì)貼紅色的春聯(lián),而這紅色的春帖則傳達(dá)了喜慶和美好的祝福。這一些,都通過(guò)民間藝術(shù)的手法來(lái)表達(dá)人民群眾對(duì)美好生活的訴求。

  3.3 民族性

  我國(guó)文化博大精深,傳統(tǒng)民間藝術(shù)的內(nèi)容也是形式多樣。民間藝術(shù)是民族文化的重要體現(xiàn)形式?,F(xiàn)代生活中的設(shè)計(jì)借鑒了民間藝術(shù)中習(xí)慣的配色手法,并使用在一些老字號(hào)品牌的包裝設(shè)計(jì)中。使其更有視覺(jué)沖擊力,民族特色一目了然。在現(xiàn)代生活中許多帶有民族性的包裝以及元素,都會(huì)引起一些消費(fèi)群體的內(nèi)在共鳴,并以此來(lái)增加品牌的好感度。而這些帶有民族性的設(shè)計(jì)也受到越來(lái)越多的設(shè)計(jì)群體的關(guān)注,在現(xiàn)代生活中的運(yùn)用也越來(lái)越廣泛。

  4 總結(jié)

  民間藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的有機(jī)結(jié)合,體現(xiàn)文化的獨(dú)特性和創(chuàng)新性,在當(dāng)今越來(lái)越受到重視。特別是國(guó)際軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)烈的今日,支持和發(fā)揚(yáng)本國(guó)文化顯得尤為重要。但同時(shí)也要學(xué)會(huì)民間藝術(shù)轉(zhuǎn)換應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì),讓民間藝術(shù)和現(xiàn)代生活設(shè)計(jì)應(yīng)用緊密結(jié)合,并能弘揚(yáng)民間藝術(shù)內(nèi)涵與文化價(jià)值。相關(guān)論文推薦:本土民間藝術(shù)中小學(xué)美術(shù)教學(xué)策略

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