摘要：清末民國時期，新疆的俄語教育發(fā)展迅速，影響廣泛。北疆普遍設立各類、各層次專門學校、增設俄語課程、派送留學生等俄語教育活動；有志青年翻譯俄蘇文學作品，啟民開智；共產(chǎn)黨員和馬克思主義理論家翻譯馬列主義作品，宣傳馬列主義，促進民眾覺醒；新疆成規(guī)模、分批次向蘇聯(lián)派出大批留學生，培養(yǎng)緊缺專門人才。新疆的俄語教育及翻譯活動的起伏受當時國內(nèi)外局勢變化的左右。

　　關鍵詞：民國時期；新疆；俄語；翻譯；紅色；雙泛思想

　　康熙四十七年（1708），俄羅斯文學館在北京設置以后，各地的俄語教育與翻譯活動開始快速發(fā)展。隨著俄國在中亞地區(qū)擴張的完成，作為與俄國接壤綿長的省份之一，新疆的俄語教育與翻譯活動發(fā)展也很迅速。新疆與俄國長期保持著經(jīng)貿(mào)、外交等交流，經(jīng)濟文化交往時間長、范圍廣、頻率高。在長期的交往過程中，為了滿足外交經(jīng)貿(mào)事務工作的需求，新疆的俄語教育與翻譯活動范圍不斷擴大。但是，20世紀上半世紀，國內(nèi)外局勢動蕩起伏，重大歷史事件深刻影響著新疆的俄語教育發(fā)展。

　　一、俄語教育

　　新疆與俄國接壤，跨界民族交往多，邊貿(mào)頻繁。為了滿足處理外交交涉等事務的需要，新疆特別是伊犁的地方官員認識到開展俄語教育的重要性，積極開展了各層次的俄語教育活動。早在乾隆五十七年（1792），伊犁將軍保寧奏請在伊犁設立俄羅斯學校，教員是京師俄文館的一位畢業(yè)生，有16名八旗子弟學習俄文。俄羅斯學校學制五年，專門培養(yǎng)通譯人才。①俄語教學取得了明顯效果，為新疆培養(yǎng)了一批急需俄語人才。此后，新疆歷屆政府根據(jù)形勢發(fā)展需要，不斷調(diào)整、完善、擴大俄語教育，在北疆各地取得了積極成果。

　　（一）迪化（烏魯木齊）的俄語教育活動

　　俄羅斯人自17世紀就開始進入新疆。鴉片戰(zhàn)爭以后，沙俄在伊犁、塔城、喀什等地設立領事館，大批俄商隨即進入新疆，建立貿(mào)易圈和居住區(qū)。十月革命后，更是有數(shù)目龐大的白俄軍隊及隨同難民涌入伊犁和塔城，甚至省會迪化（今烏魯木齊）。除了妥善安置滯留俄國人外，金樹人和盛世才還組建、利用“歸化軍”消滅敵手，鞏固自己的政權(quán)。

　　光緒十三年（1887），為了就近培養(yǎng)當?shù)囟碚Z人才，新疆巡撫劉錦棠仿照京師同文館，奏設新疆俄文館于迪化，專門培養(yǎng)俄文人才。俄文教師由當時奉調(diào)在新疆辦理翻譯的同文館學生、戶部郎中桂榮兼任，后請同文館翻譯宮梓煜充任。對于館中的教學情況，新疆巡撫陶模寫到，學員按月考試，學業(yè)成績可觀；甘肅新疆巡撫饒應棋認為新疆俄文館學員已經(jīng)取得成效。②光緒十八年（1892），甘肅新疆巡撫陶模奏設新疆俄文館，光緒三十一年（1905）裁撤，光緒三十四年（1908），經(jīng)甘肅寧夏都統(tǒng)志鋭奏請復設，教員二名，學生十八名。③該館學生畢業(yè)后派往需求俄文翻譯的伊犁、塔城、喀什噶爾等地供差，并且能很好地勝任工作。新疆俄文館的開辦為近代新疆俄語教育提供了很好的教學管理經(jīng)驗，為中俄外交交往做出了很大的貢獻。清朝為建立新式學堂提供制度保障，于1902年、1903年分別頒布了“壬寅學制”“癸卯學制”。1905年，甘肅新疆巡撫吳引孫奏，“擬就書院改設學堂……擬將舊設俄文學館并入……至府州縣應設各等學堂……將原博大書院舊址改設高等學堂，并訂《高等學堂章程》，在所設課程中，英文、俄文任選一科。1908年，志銳奏新疆俄文學堂亟宜整頓……著聯(lián)魁按照所陳，認真經(jīng)理，期收實效”[1]480-503。

　　1909年，寧夏將軍臺布等又奏，“俄文為甘新兩省必需之學，新疆當日設專門二十余年，成就寥寥。今甘新兩等學堂均將俄文附入高等，統(tǒng)習普通，萬難成就，擬改為專門，庶可于五年畢業(yè)后，得交涉之助”[1]519。經(jīng)奏請清廷批準，新疆巡撫聯(lián)魁與鎮(zhèn)迪（化）道兼按察使榮霈于1908年復設為官立中俄專門學堂。

　　（二）伊犁的俄語教育活動

　　為了滿足外交等事務工作需要，1903年，伊犁將軍馬廣設養(yǎng)正學堂于惠遠，課程之一為俄文。伊犁養(yǎng)正學堂仿照內(nèi)地各學章程，開設俄文課程，從事俄文教育。學業(yè)有成就者被派往俄國學習，作為將來的儲備人才。伊犁養(yǎng)正學堂同時挑選十人，派往俄國學習。⑤伊犁養(yǎng)正學堂向俄國派遣留學生，目的是為學生提供良好的語言環(huán)境，為培養(yǎng)翻譯人才創(chuàng)造有利條件。

　　1949年以前，聚居于伊寧城及其周圍的俄羅斯人約有2萬人，塔城及周圍地區(qū)約有500戶白俄家庭，烏蘇城有150戶，烏蘇北部的昭懷有300戶，西北的西湖有330戶，烏魯木齊的俄羅斯人達500—600人。⑥

　　（三）塔城的俄語教育活動

　　塔城地處邊境接壤區(qū)，交通便利，中俄（蘇）兩國居民交往頻繁。處于現(xiàn)實需要考慮，1902年，伊犁將軍長庚奏設養(yǎng)正學堂于塔城，從境外聘請俄語教師來進行俄語教學，學員學習俄語的同時還要學習滿、蒙、漢、回文字。

　　塔城是另一個俄羅斯人聚集區(qū)，俄羅斯人在聚集區(qū)逐漸建立起了貿(mào)易圈。在貿(mào)易圈內(nèi)，俄羅斯人于1910年設立了俄羅斯學校。1930年，塔城建立了公立的俄羅斯學校。1934年，塔城縣、額敏縣、裕民縣、烏蘇縣、沙灣縣等地都分別設立了歸化學校。②1937年塔城成立了私立俄羅斯小學，校長卡日契科，教員數(shù)十名。③1934—1940年，塔城掀起自籌資金辦學高潮，修建了俄文初中學校。1938年，塔城北山俄羅斯自然村設立了克孜別提俄羅斯小學，校長拉沙羅夫。1941年，省立塔城中學開設了5個俄語班。1945年塔城創(chuàng)建了莫羅托夫俄羅斯中學，采用蘇聯(lián)教材和教學大綱。④1933—1943年，沙灣小拐創(chuàng)辦了俄羅斯族小學。⑤1947年烏蘇縣城創(chuàng)建了俄羅斯小學，70余名學生。⑥塔城的俄語教育對象主要是經(jīng)商的俄羅斯族子女，教學層次從小學直至中學，并且完全采用蘇聯(lián)的教材和教學大綱。

　　二、留學教育

　　鴉片戰(zhàn)爭后，為富國強兵，清朝已然認識到派遣留學生的必要性和重大意義，滿清各部和地方各省都紛紛派遣公費留學生，自費留學也伴隨發(fā)展。

　　二十世紀初，錫伯族遠見志士認識到了學習先進文化的重要性，1903年，從錫伯營、索倫營、新滿營挑選11名錫伯族青年到阿拉木圖留學。1913年，錫伯營阿昌阿、覺洛、德全、文合爾圖自費到俄國阿拉木圖上中學，⑥錫伯營派博孝昌、祟恩、伊立春三名青年到俄國托木斯克工業(yè)學校學習。⑦

　　為提高授課教師的文化知識水平、解決師資不足的問題，1885年，阿圖什私立玉山英學校派克里木阿洪等7名學子赴俄國喀山師范學校留學三年，之后，該校又陸續(xù)派出五十余名學子前往俄國等一些留學。

　　新疆培養(yǎng)俄語人才任務緊迫。1903年，伊犁將軍廣福上奏朝廷，請求準許其子廣榮自費留學俄國。⑨1903年，伊犁將軍選送關清廉、春保、伊力善、殷德山、崇納、巴圖沁、薩拉春等12人赴俄國維爾內(nèi)（現(xiàn)阿拉木圖）中學肄業(yè)，這是新疆公派留學生之始。⑩自1907年起，新疆又先后選拔三批共30余名留學生去阿拉木圖和塔什干等深造。截止1949年，錫伯族青年自費、有組織的留學俄（蘇）學生達60多人。??????1910年，塔塔爾族吾瑪爾阿杰在塔城建立吾瑪麗亞新式學校，為解決師資問題，派其子阿不都熱合曼等一批學生到俄國喀山留學。①這些留學人員學成回到新疆，推動了當?shù)氐奈幕逃l(fā)展，為新疆的文化教育發(fā)展做出了突出貢獻。

　　三、俄語翻譯

　　早在十九世紀，新疆各級政府機構(gòu)普遍設有“通事”（翻譯）職位，他們既處理公文的翻譯也在司法民事活動中起到了紐帶作用。

　　俄語的翻譯需求是隨著中俄外交通商的發(fā)展逐漸增強的，新疆早期設立的涉外教育教學機構(gòu)正是為了滿足這些需求。民國時期，俄語人才有的活躍于外交通商界，有的翻譯域外政治經(jīng)濟文化成果，宣傳先進科學文化思想，在促進新疆的社會文化發(fā)展方面發(fā)揮了積極作用。

　　在新疆，民國時期早期的俄文翻譯主要是俄蘇文學作品。留學歸國的新疆錫伯族青年為推動文化教育發(fā)展翻譯了一大批俄蘇文學作品，如托爾斯泰的《復活》、果戈理的《死魂靈》和《欽差大臣》、屠格涅夫的《木木》、普希金的《葉甫蓋尼·奧涅金》《塔特亞娜給奧涅金的一封信》和《杜布洛夫斯基》、高爾基的《母親》以及《普希金詩選》、敘事長詩《高加索俘虜》、童話詩《漁夫與金魚的故事》、《俄羅斯民間故事》、長篇小說《卓婭》《巴赫奇薩賴噴泉》等等。他們還通過俄文轉(zhuǎn)譯了其他語言的文學作品，如英國丹尼爾·笛福的《魯濱遜漂流記》、德國格林兄弟的《灰姑娘》《白雪公主》、拜倫的《哀希臘》、都德的《最后一課》等。同時，他們譯介的俄蘇歌曲，如《再見吧，媽媽》《紡織姑娘》《山楂樹》《高加索囚犯》《三套馬車》《青年近衛(wèi)軍進行曲》《貝加爾湖》《紅莓花開》等。④這些歌曲在新疆產(chǎn)生了深遠影響，成為新疆群眾喜聞樂唱的曲調(diào)。俄蘇文學翻譯作品深深影響了新疆人民群眾的文化觀念和審美情趣，促進了新疆當?shù)氐奈幕l(fā)展。

　　四、結(jié)語

　　在，外語教育的興起與國內(nèi)外政治經(jīng)濟外交局勢密切相關。十九世紀與西方列強簽訂的一系列喪權(quán)辱國的條約，迫使國內(nèi)有志人士走政治上的改良主義道路。維新運動首先從教育入手，《欽定學堂章程》（壬寅學制）和《奏定學堂章程》（癸卯學制）都規(guī)定中學堂以上均開設外語課，且把英語排在首位。⑥出于地緣政治考慮，新疆各地各類學校將俄語列入課程教學也是完全可以理解的。

　　民國時期，新疆的俄語教育和翻譯活動有其特點。在與俄蘇外交通商強大需求的壓力下，新疆與俄蘇互設領事館。俄語教育從晚清開始的官辦教育逐漸外溢于私立、會立學校教育以及各類培訓班，成為普遍開設的一門外語課程。其次，為滿足俄語需求，新疆特別是北疆各地紛紛開展各類俄語教育，從阿勒泰到塔城到伊犁再到迪化，在地域上呈現(xiàn)L型分布，其中伊犁一枝獨秀。伊犁地區(qū)與俄國接壤，長期與中亞地區(qū)交往頻繁，往來人員將先進的文化理念輸入新疆。精英知識分子有較先進的教育觀念，商界精英積極捐資辦學，當?shù)刂卫碚叻e極支持，⑦伊犁地區(qū)的俄語教育蓬勃興旺。第三，晚清、楊增新主政和盛世才主政三個時期的俄語教育與翻譯與清朝垮臺、辛亥革命、軍閥混戰(zhàn)、十月革命、二次世界大戰(zhàn)、抗日戰(zhàn)爭、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、新疆長期的封閉等國內(nèi)外局勢的發(fā)展變化緊密相關。俄語教育的蔓延方式和途徑以及翻譯作品側(cè)重點的變化無一不反映出其發(fā)展背后的政治經(jīng)濟外交等因素的作用。第四，在三四十年代盛世才統(tǒng)治時期，前期側(cè)重俄蘇文學作品翻譯，中期主要是馬列主義思想理論翻譯，而后期則基本上是國民黨政治思想政策的翻譯。這一變化反映了盛世才與蘇共、和國民黨之間關系的變遷。值得注意的一是馬列主義思想理論的俄語翻譯多由蘇共和中共黨員完成，翻譯成果多、刊發(fā)時間集中、“紅色”亮點突出。二是俄蘇文學作品的翻譯主要是錫伯族留學歸國人員完成的，這源于錫伯族青年出國留學時間早、批次多、人數(shù)多。他們重視教育，啟民開智，積極推進社會文化進步。第五，部分前往土耳其經(jīng)商、留學歸國人員將“雙泛”思想帶入新疆的私立教育中，至此濫觴于新疆。他們以辦新式教育為幌子，私聘土耳其等國外籍教師，大肆向青少年兜售“雙泛”思想，毒害年輕人，產(chǎn)生了十分惡劣的影響。

　　現(xiàn)在，語言研究逐漸認識到語言既可以看做是交流工具，也可以看做是身份標記，而身份標記即指向語言人權(quán)。此外，語言還具有豐富的資源性。過去及當今的語言教育領域中，甚至是國際政治話語中，巧妙地、有目的性的利用語言的這些屬性達到其他的交際意圖也是常見的現(xiàn)象。百年前的新疆俄語教育就是一個鮮活的例子，可見，外語教育不僅僅是語言教育，還具有其它屬性要對其加強管理，守牢意識形態(tài)領域陣地。

　　引用文獻：

　　[1]官修.清實錄·新疆資料輯錄·宣統(tǒng)朝卷·光緒朝卷[M].周軒，修仲一，整理訂補.烏魯木齊：新疆大學出版社，2003：480-520.

　　[2]楊增新.咨外交部請寄俄文法政專門學校章程文[M]//補過齋文牘三編：卷一，蘭州：甘肅文化出版社，1999：15.

　　付鴻軍，何雪硯