［摘要］高校思想政治教育的核心是立德樹人。基于馬克思主義理論的時(shí)代啟示、適應(yīng)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展特色社會(huì)主義的實(shí)踐要求、培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的歷史責(zé)任是立德樹人的歷史方位。實(shí)現(xiàn)立德樹人必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，系統(tǒng)把握共產(chǎn)黨革命、建設(shè)、改革發(fā)展進(jìn)程，為實(shí)現(xiàn)立德樹人高質(zhì)量發(fā)展厘清歷史邏輯;系統(tǒng)把握馬克思主義和當(dāng)代馬克思主義，為實(shí)現(xiàn)立德樹人高質(zhì)量發(fā)展厘清理論邏輯;系統(tǒng)把握實(shí)踐發(fā)展和當(dāng)代世界馬克思主義思潮，為實(shí)現(xiàn)立德樹人高質(zhì)量發(fā)展厘清實(shí)踐邏輯;系統(tǒng)把握現(xiàn)代化和西方現(xiàn)代化，為實(shí)現(xiàn)立德樹人高質(zhì)量發(fā)展厘清邏輯;系統(tǒng)把握國(guó)內(nèi)和國(guó)際“兩個(gè)大局”，為實(shí)現(xiàn)立德樹人高質(zhì)量發(fā)展厘清世界邏輯。實(shí)現(xiàn)立德樹人高質(zhì)量發(fā)展，必須提高歷史站位、拓寬國(guó)際視野、構(gòu)建理論格局，擔(dān)負(fù)起立德樹人這一關(guān)乎中華民族偉大復(fù)興的倡議設(shè)計(jì)這一歷史使命。

　　［關(guān)鍵詞］立德樹人；歷史方位；思想政治教育；倡議邏輯；系統(tǒng)觀念

　　眾所周知，高校思想政治教育的核心是立德樹人。但在日常實(shí)踐中，究竟如何正確把握立德樹人、如何科學(xué)定位立德樹人、如何有效開展立德樹人，則有不同的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。有的往往從教育學(xué)、心理學(xué)層面思考，有的從倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)視角計(jì)議。應(yīng)當(dāng)說，這些理解對(duì)于把握立德樹人規(guī)律，提高立德樹人質(zhì)量都具有重要意義。但我們認(rèn)為，必須從馬克思主義、當(dāng)代馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義高度，從統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興倡議全局和世界百年未有之大變局、統(tǒng)籌發(fā)展和安全的倡議高度來理解和把握立德樹人。換言之，立德樹人作為高校思想政治教育的核心，絕不是一般的學(xué)科、一般的專業(yè)、一般的課程、一般的事業(yè)，而是關(guān)乎全面建成小康社會(huì)后開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍，從而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的倡議設(shè)計(jì)。

　　一、立德樹人的歷史方位

　　指出:“當(dāng)前形勢(shì)下，辦好思政課，要放在世界百年未有之大變局、黨和事業(yè)發(fā)展全局中來看待，要從堅(jiān)持和發(fā)展特色社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度來對(duì)待。”①因?yàn)榱⒌聵淙耸玛P(guān)“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的根本問題，發(fā)展好教育事業(yè)，特別是辦好高校思想政治教育是黨之大計(jì)、國(guó)之大計(jì)，意義非凡。正是這種高遠(yuǎn)的歷史站位、寬廣的國(guó)際視野、深邃的倡議眼光，為立德樹人錨定了新的歷史方位，即立德樹人來自何處、現(xiàn)在哪里、去向何方。

　　二、立德樹人的漫漫征途

　　我們黨在理論與實(shí)踐、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、建設(shè)與批判的交匯點(diǎn)上，為高校思想政治教育、立德樹人確定了新的歷史方位，指明了高校思想政治教育、立德樹人的極端重要性和不可替代性。然而，當(dāng)我們深思熟慮地觀察和把握高校思想政治教育、立德樹人之時(shí)卻不難發(fā)現(xiàn)，推動(dòng)高校思想政治教育、立德樹人實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展并非易事，高校思想政治教育、立德樹人始終在征途上。

　　三、立德樹人的邏輯支撐

　　指出:“黨的十八大以來，黨堅(jiān)持系統(tǒng)謀劃、統(tǒng)籌推進(jìn)黨和各項(xiàng)事業(yè)，根據(jù)新的實(shí)踐需要，形成了一系列新布局新方略，帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民取得了歷史性成就。在這個(gè)過程中，系統(tǒng)觀念是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法。”③堅(jiān)持系統(tǒng)觀念已經(jīng)成為“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須遵循的原則，而過去那種簡(jiǎn)單的、線性的思想和工作方法已經(jīng)成為昨日黃花。我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，全面建成小康社會(huì)后，進(jìn)入新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，也要求高校思想政治教育必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，系統(tǒng)把握重大理論和實(shí)踐問題，為實(shí)現(xiàn)立德樹人高質(zhì)量發(fā)展提供倡議邏輯支撐。

　　(一)弄清共產(chǎn)黨革命、建設(shè)、改革發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律，為實(shí)現(xiàn)立德樹人高質(zhì)量發(fā)展提供歷史邏輯支撐

　　高校思想政治教育的核心是立德樹人，中國(guó)共產(chǎn)黨革命、建設(shè)、改革百年史既是高校思想政治教育的重要內(nèi)容，更是立德樹人的重要底氣，因此必須弄清共產(chǎn)黨的100年，黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命、建設(shè)、改革，披荊斬棘、團(tuán)結(jié)奮斗積累的根本成就是成功探索了特色社會(huì)主義;弄清中國(guó)共產(chǎn)黨100年來領(lǐng)導(dǎo)人民把馬克思主義基本原理同具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，創(chuàng)造性地堅(jiān)持和發(fā)展特色社會(huì)主義，深刻地影響了馬克思主義、社會(huì)主義歷史進(jìn)程和前途命運(yùn);弄清共產(chǎn)黨100年來領(lǐng)導(dǎo)人民歷經(jīng)磨難，艱苦奮斗，讓中華民族逐步實(shí)現(xiàn)從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍，迎來偉大復(fù)興的光明前景，譜寫5000多年中華文明世紀(jì)新篇章。只有深刻把握這一歷史邏輯，才能讓廣大受教育者真正懂得我們是誰，我們從哪里來，我們往哪里去，從而不忘初心，實(shí)踐初心。

　　(二)弄清馬克思主義和當(dāng)代馬克思主義，為實(shí)現(xiàn)立德樹人高質(zhì)量發(fā)展提供理論邏輯支撐

　　高校思想政治教育核心是立德樹人，馬克思主義、當(dāng)代馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，既是高校思想政治教育的重要內(nèi)容，又是立德樹人的世界觀和方法論，因此必須既要深入研究馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義，又要深入研究和闡釋當(dāng)代馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。既要關(guān)注馬克思主義與當(dāng)代馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義一脈相承的關(guān)系，又要弄清當(dāng)代馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的原創(chuàng)性發(fā)展，在學(xué)理上弄清“新版的”馬克思主義理論“新在何處”，對(duì)其思想樣貌、理論形態(tài)和邏輯體系予以透徹的學(xué)理化表達(dá)，系統(tǒng)深入地研究闡發(fā)新時(shí)代特色社會(huì)主義思想在馬克思主義發(fā)展史、人類思想發(fā)展史上的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，善于將政治話語轉(zhuǎn)化為學(xué)術(shù)話語，書寫研究闡發(fā)當(dāng)代馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的學(xué)術(shù)經(jīng)典，從而改變理論研究、理論教育滯后于當(dāng)代馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義理論創(chuàng)新的窘境。只有深刻把握馬克思主義的精髓，弄清新時(shí)代特色社會(huì)主義思想這個(gè)當(dāng)代馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義對(duì)馬克思主義的原創(chuàng)性發(fā)展，才能真正認(rèn)識(shí)到新時(shí)代特色社會(huì)主義思想的理論意義、實(shí)踐意義、時(shí)代意義、世界意義，從而讓廣大受教育者堅(jiān)定特色社會(huì)主義理論自信。

　　田鵬穎