歷史小論文準(zhǔn)備應(yīng)該力求寓理論于敘述之中，做到史觀與史料的有機(jī)聯(lián)系與內(nèi)在統(tǒng)一

　　在這一點(diǎn)上，也應(yīng)體現(xiàn)出歷史教學(xué)論文更高于一般的教學(xué)總結(jié)，要既防止空洞理論而缺少史實(shí)，流于社會(huì)學(xué)公式，又要防止堆砌史料，“甲、乙、丙、丁開(kāi)中藥鋪”，無(wú)理論分析，更要力避史論、史料兩張皮，穿靴戴帽，機(jī)械粘貼。我們要從實(shí)際情況出發(fā)，引出規(guī)律性、找出事物的內(nèi)部聯(lián)系。要做到這一點(diǎn)，就要“憑客觀存在的事實(shí)，詳細(xì)地占有材料，從這些材料中引出正確的結(jié)論”。要做到這點(diǎn)，就不單是方法技巧問(wèn)題，根本上是看對(duì)執(zhí)筆為文的社會(huì)意義認(rèn)識(shí)如何，作者的思想水平、理論修養(yǎng)、業(yè)務(wù)功底如何了。

　　歷史小論文準(zhǔn)備應(yīng)該做到歷史邏輯與語(yǔ)言邏輯的統(tǒng)一

　　歷史論文的語(yǔ)言應(yīng)服務(wù)于、服從于歷史的真實(shí)性。要在保證史實(shí)正確、準(zhǔn)確的前提下，講求語(yǔ)法修辭。歷史發(fā)展有其不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律，客觀的歷史規(guī)律反映在人們的頭腦里，用歷史論文或著作表達(dá)出來(lái)，這就是歷史邏輯;體現(xiàn)這個(gè)歷史邏輯的實(shí)踐，是通過(guò)運(yùn)用詞、句、文章的語(yǔ)言文字手段來(lái)完成的。但，“史實(shí)真、道理正”占第一位，“文章好”居第二位，要重視 歷史論文的語(yǔ)言、文辭方面的質(zhì)量，但不能因詞害義，本末倒置。“文以載道”，“道”包括道理和知識(shí)，“文”既然是“道”的“載體”，它當(dāng)然不是無(wú)關(guān)緊要的了。“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”，所以也要講求。韓愈在《進(jìn)學(xué)解》中說(shuō):“閏其中而肆其外”，即是說(shuō):在內(nèi)容真實(shí)豐贍的基礎(chǔ)上，要充分發(fā)揮語(yǔ)言文筆的風(fēng)采。這樣，才能成功地達(dá)到“言以聲其心之所得”。(章學(xué)誠(chéng):《文史通義-文理》)的任務(wù)。

　　歷史小論文準(zhǔn)備應(yīng)力求通暢、質(zhì)樸、簡(jiǎn)潔的優(yōu)質(zhì)語(yǔ)體文

　　這是我們中學(xué)歷史教師撰寫歷史論文時(shí)應(yīng)該做到同時(shí)也善于做到的文章風(fēng)格。毛主席在《反對(duì)黨八股》中教導(dǎo)我們:第一，要學(xué)習(xí)人民群眾的語(yǔ)言;第二，要吸收外國(guó)語(yǔ)言中我們需要的成分、好的東西、新鮮用語(yǔ);第三，“我們還要學(xué)習(xí)古人語(yǔ)言中有生命的東西”。由于不夠重視這方面的學(xué)習(xí)，“古人語(yǔ)言中的許多還有生氣的東西我們就沒(méi)有充分地合理地利用”。在史學(xué)文章里，為了能“真實(shí)、凝練、生動(dòng)”地表達(dá)人、事，是否也可以適當(dāng)?shù)?ldquo;文白兼用”或所謂“半文半白”。事實(shí)上，一點(diǎn)兒“文言”詞與詞組沒(méi)有是不可能的。